Darstellung Jesu im Tempel: Maria und Simeon
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Darstellung Jesu im Tempel, Maria und Simeon
Die Darstellung Jesu im Tempel (Lk 2,22-38) ist für die Mariologie eine der reichsten Episoden der Kindheit Jesu. Hier erfüllen Maria und Josef das Gesetz des Mose und begegnen zwei Propheten, Simeon und Hanna, die in Jesus den erwarteten Messias erkennen.
Das Nunc dimittis und die Prophezeiung Simeons
Simeon, vom Heiligen Geist bewegt, nimmt Jesus in seine Arme und singt das Nunc dimittis: „Nun, Herr, lässt du deinen Diener in Frieden scheiden.“ Dann wendet er sich an Maria mit einer Prophezeiung, die zugleich von Freude und von Schmerz spricht: „Ein Schwert wird deine Seele durchdringen.“ Diese Prophezeiung steht am Ursprung der Verehrung der Schmerzen Mariens.
Maria als Opfernde
Die theologische Tradition sah in der Darstellung eine Vorausbildung des Opfers auf dem Kalvarienberg: Maria bringt den Sohn dem Vater in einer Haltung dar, die ihre Zustimmung zur Passion vorwegnimmt. Diese Parallele zwischen dem Tempel und Golgota erhellt die Gestalt Mariens als Miterlöserin.
Das Fest Mariä Lichtmess
Die Darstellung Jesu wird am 2. Februar (40 Tage nach Weihnachten) mit der Kerzenweihe gefeiert, daher der volkstümliche Name Lichtmess. Die Kerze ist Symbol Christi, des Lichts der Völker, wie Simeon sang. Es ist auch der Tag des geweihten Lebens, von Johannes Paul II. gewählt, um die Gottgeweihten zu feiern, die sich dem Herrn „darstellen“, wie Jesus im Tempel dargestellt wurde.
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Lehramt der Kirche
Et postquam impleti sunt dies purgationis eius secundum legem Moysi, tulerunt illum in Hierusalem ut sisterent eum Domino… et ut darent hostiam secundum quod dictum est in lege Domini.
Lk 2,22.24 (Vulgata Clementina)
📚 Wörtliche Übersetzung: Und als die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesetz des Mose erfüllt waren, brachten sie ihn nach Jerusalem, um ihn dem Herrn darzustellen … und um ein Opfer darzubringen, wie es im Gesetz des Herrn gesagt ist.
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