Ostern: Maria, Schülerin des Herrn

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 9. Oktober 2026

Maria, Jüngerin des Herrn in der Heiligen Woche

Maria im Osterzyklus

Der Osterzyklus erstreckt sich über etwa drei Monate und konzentriert sich auf die Feier des Heiligen Triduums. Er bildet den Kern, um den sich das Leben der Gemeinden bewegt, und bringt die wiederholte liturgische Erfahrung des Exodus und die befreiende Verwirklichung des Pascha in den Einzelnen zum Ausdruck.

Es ist die Zeit, in der die entscheidenden Ereignisse der Erlösung stattfinden: Christus geht der Erfüllung des Willens des Vaters entgegen, bringt sich im höchsten Opfer dar und geht aus dieser Welt zum Vater. Aber es ist auch die Zeit, in der die Kirche nach den Tagen der glorreichen Leidenszeit die Gegenwart und das Wirken des Auferstandenen erlebt, der seine Mission mit dem Geschenk des Heiligen Geistes vollendet.

In dieser so ereignisreichen Phase ist die Jungfrau präsent und nicht in einer untergeordneten Rolle. Das Zeugnis der kontemplativen Präsenz der Mutter an der Seite ihres Sohnes wird uns im Johannesevangelium überliefert.

Die doppelte Natur der Fastenzeit, die von Taufe und Buße geprägt ist, zielt darauf ab, die Gläubigen jedes Jahr auf die Osterfeier vorzubereiten, insbesondere durch eine intensivere Hörbereitschaft gegenüber dem Wort Gottes und ein tieferes Gebet (Sacrosanctum Concilium 109).

Der intensive Einsatz, der während des Weges der Fastenzeit gefordert wird, lenkt die Aufmerksamkeit des Gläubigen auf seine Nachfolge Christi, d.h. wie er die Verkündigung des Glaubens annimmt und ihm in den Spuren Jesu folgt, auf dem Weg der Befreiung durch das Kreuz. Der Jünger, der jedes Jahr diesen Weg mit erneuertem Geist wieder geht, findet in der Person der Jungfrau ein konkretes Beispiel dafür, wie das Wort Gottes empfangen und beantwortet wird, wie es von Christus gefordert wird.

Am Ende der vierzigtägigen Fastenzeit, wenn die Kirche den zentralen Punkt des Erlösungsplans des Vaters betrachtet, blicken wir erneut auf Maria, die als neue Frau am Kreuz steht, zusammen mit Christus, dem neuen Menschen.

Maria, Jüngerin des Herrn

Christus am Kreuz zu folgen bedeutet, die Haltung des Jüngers anzunehmen, der in den Spuren seines Meisters geht. Diese Spuren führen zum Kreuz und dort findet man Maria.

Alles wird verständlich, wenn wir uns dem Geheimnis des Willens des Vaters hingeben: darin besteht die wahre Nachfolge. Die beiden Evangelienperikopen, die als Alternative angeboten werden, betonen diese Dimension: Die erste, aus Lukas 2,41-52, erinnert an den Verlust Jesu im Tempel und an seine Antwort; die zweite, aus Matthäus 12,46-50, hebt hervor, dass zur Familie Jesu gehört, wer den Willen seines Vaters tut.

Das Geheimnis der Nachfolge besteht darin, das göttliche Wort als Schatz aufzubewahren. In dieser Weisheit liegt die Freude am Herzen (Sirach 51,18-24.27-30). Die Versammlung singt: Deine Worte sind Geist und Leben, und erkennt Maria als gesegnet an, weil sie das Wort Gottes in ihrem Herzen bewahrt hat.

Maria war eine treue Jüngerin des fleischgewordenen Wortes: Tatsächlich ist sie das Modell für denjenigen, der das Wort empfängt.

Eine ähnliche Anerkennung wurde bereits in Marialis Cultus 35 angedeutet, wo Maria als die erste und vollendete Jüngerin bezeichnet wird. Sie betont dabei sowohl die Wichtigkeit der Verfügbarkeit gegenüber dem Wort, um den Weg des Kreuzes zu gehen, als auch die Haltung und Rolle Marias.

Die Verfügbarkeit voller und bedingungsloser Hingabe hebt vor allem die Rolle hervor, die Maria in der Kirche spielt, wenn Gläubige und die Gemeinschaft allein diesen Erlösungsplan in Angriff nehmen. In der Linie des göttlichen Lobgesangs: Selig sind, die das Wort Gottes hören und bewahren (Lukas 11,27-28), wird Maria als Mutter und Jüngerin des Sohnes gepriesen, und die Kirche lädt uns ein, ihrem Beispiel zu folgen mit einem offenen Herzen für die Freude am Hören und durch Lebensentscheidungen, die den Ort jedes Einzelnen in der Kirche als heiligen Ort, an dem heute das Wort der Erlösung verwirklicht wird, prägen.

Weiterführende Lektüre: Erforschen Sie Mariologie, Marianische Theologie, Marienerscheinungen und besuchen Sie die Postgraduierten-Ausbildung in Mariologie.

Um Marias Rolle in der Leidens- und Auferstehungsgeschichte Christi besser zu verstehen, lesen Sie die Enzyklika Redemptoris Mater von Papst Johannes Paul II.