¿Cuál es el papel de María como mujer y laica?

# O papel de Maria como mulher e leiga na história da salvaçãoUm leigo, segundo a definição, é uma pessoa batizada que não faz parte do clero. Esta simples definição distingue dois estados de vida: os leigos e os religiosos dentro do cristianismo. Na nossa época, os leigos são revalorizados como responsáveis pela comunidade eclesial. É a partir desta perspectiva que abordaremos o laicado de Maria.Maria, como Mãe de Jesus, é consagrada no Espírito e une-se ao único sacrifício de Cristo em toda a população sacerdotal. No entanto, sobre a sua dimensão leiga, devemos considerar três aspectos:– **Sentido Sociológico**: Maria, sendo uma mulher israelita, nunca poderia desempenhar nenhuma função sacerdotal. Dentro do lar, ela poderia educar os filhos até completarem cinco anos de idade. Após essa idade, a criança era iniciada na vida pública, onde as mulheres não tinham permissão para intervir. Na verdade, mesmo a presença no templo era restrita a um átrio distante do espaço de oração dos homens, e na escola dos escribas, a participação feminina era proibida.– **Sentido Histórico**: A sacerdotalidade de um homem em Israel vinha da herança sanguínea. Maria, embora pertencente a uma família sacerdotal, sua genealogia em Jesus mostra Sadoc (Mateus 1:14) e Levi (Lucas 3:29), ambos parentes de Isabel, descendente de Arão (Lucas 1:5). A possibilidade do sacerdócio seria para José, pois era homem.– **Sentido Evangélico**: A religiosidade de Maria assumiu traços semelhantes aos de Jesus como uma nova via mais existencial do que ritual. Podemos até falar de um estatuto essencial da vida leiga em Lucas, quando se contrapõe de forma antitética a Anunciação de João Batista a Zacarias àquela de Jesus a Maria. O Anjo entra na casa de Maria (Lucas 1:26) e anuncia a morada de Deus a uma mulher leiga. Esta passagem desafia a concepção do «templo de pedra» e inaugura a «Igreja de pessoas», onde a mediação sacerdotal secular torna-se leiga, permitindo a presença de Deus com a pessoa livremente, independentemente da sua pertença sacerdotal.Quando lemos atentamente a descrição do esposo de Isabel, ele é um sacerdote que desenvolve o seu sacerdócio no templo de Jerusalém, centro do culto hebraico. Zacarias era justo e irrepreensível, vivia segundo a lei e os usos (Lucas 1:6). No entanto, mesmo com sua experiência religiosa e cultual, ele duvidou das palavras do Anjo.A presença de Maria na história da salvação transcende os estados de esposa e mãe. Para a Mariologia, os 153 versículos sobre Maria que chegaram até nós não falam de uma alteração do seu status como leiga. Maria participou nas atitudes e comportamentos sacerdotais de Jesus quando oferece a sua vida para a remissão dos pecados do mundo. Ela tinha consciência de que o seu Filho veio «salvar o povo dos seus pecados» (Mateus 1:21). A profecia de Simeão indicou-lhe a trágica morte, juntamente com a espada que lhe trespassaria a alma. Na hora da Cruz, assistimos à máxima revelação do Filho em relação à Mãe, deixando-a em herança à comunidade dos redimidos como Mãe na sua união ao sacrifício redentor do Filho.Portanto, o laicado de Maria baseia-se na resposta de fé que inaugura a irrupção de Deus no mundo. A mulher que habitava numa província desprezada (João 7:41) e de uma aldeia denegrida (João 1:46) é exaltada pela sua fé, pois deu o seu consentimento (Lucas 1:38). Enquanto Mãe do Filho de Deus, suas atitudes são a escuta da Palavra de Deus, conservar e realizar na vida diária aquilo que chamamos de Evangelho (Lucas 8:19-21) (Lucas 11:27-28). Maria é aquela que põe em prática a Palavra de Deus e nos ensina, em todos os estados e formas de vida, sejam leigas ou não, a assumir o chamado de Deus e, com coragem, anunciar onde estivermos «as maravilhas» do Senhor.O leitor, onde tem anunciado as «maravilhas» que o Senhor tem feito? Comente abaixo como tem posto em prática o seu laicado.Para aprofundar a teologia de Maria como mulher e discípula, consulte a encíclica de João Paulo II: *Redemptoris Mater* sobre Maria na peregrinação da fé. Explore também a Mariologia, Teologia Mariana, Aparições Marianas e a Pós-Graduação em Mariologia no Locus Mariologicus.