Stabat Mater – secuencia litúrgica aprobada por Pío IX (Doctrina Pontificalis IV, n.º 320)
El Stabat Mater es el poema mariano más célebre de la historia cristiana, y uno de los textos con mayor densidad teológica, contemplativa y poética de toda la literatura religiosa occidental. La historia de su reconocimiento litúrgico culmina con Pío IX, quien en 1876 lo aprobó definitivamente como secuencia oficial de la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores (15 de septiembre). Este es el documento n.º 320 de la Doctrina Pontificia IV.
| Colección | Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos, n.º 320 |
| Papa | Pío IX (1846-1878) |
| Documento | Decreto de la S. Congr. Indulg., 18 de junio de 1876 |
| Tema | Aprobación del Stabat Mater como secuencia litúrgica oficial |
El Stabat Mater: texto latino (Excertos)
Stabat mater dolorosa / iuxta crucem lacrimosa, / dum pendebat Filius.
Estaba la Madre dolorosa / junto a la Cruz lacrimosa, / mientras colgaba el Hijo.
Cuius animam gementem, / contristatam et dolentem / pertransivit gladius.
Cuja alma gemía, / afligida y sufriendo, / atravesó una espada.
O quam tristis et afflicta / fuit illa benedicta / Mater Unigeniti!
¡Oh, qué triste y aflita / fue aquella bienaventurada / Madre del Unigénito!
Quae maerebat et dolebat, / pia Mater dum videbat / nati poenas inclyti.
Ella que lloraba y sufría, / Madre piadosa, mientras veía / las penas del Hijo glorioso.
Fac, ut ardeat cor meum / in amando Christum Deum / ut sibi complaceam.
Haz que arda mi corazón / en amar a Cristo Dios, / para que en Él me complazca.
Autoría e historia
La autoría del Stabat Mater es incierta. La atribución más probable es a Jacopone da Todi (c. 1230-1306), fraile franciscano umbro. El poema está escrito en trímetros yámbicos rimados (en realidad, en lo que se conoce como verso safino-franciscano), con una secuencia de 20 estrofas de tres versos cada una, formando un total de 60 versos.
La historia litúrgica del Stabat Mater es larga: prohibido como secuencia en la misa por el Concilio de Trento (que restringió las secuencias a solo cuatro), fue gradualmente reintroducido hasta ser aprobado definitivamente por Pío IX en 1876 para la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores.
Significado mariológico
El Stabat Mater es la expresión más perfecta de la teología de la compasión mariana, la co-pasión de María con Cristo en la Cruz. Esta doctrina, desarrollada por San Bernardo, San Boaventura y Santo Tomás de Aquino, afirma que María no fue espectadora pasiva de la Pasión: ella sufrió con Cristo de modo singular, participando espiritualmente de su ofrenda redentora. El Stabat Mater es, antes que poesía, teología.
La expresión «iuxta crucem lacrimosa» (junto a la Cruz lacrimosa) se refiere al texto joánico de Jn 19,25: «stabant autem iuxta crucem Iesu mater eius», «estaban junto a la Cruz de Jesús su Madre». El poema es una meditación sobre este versículo, desarrollando lo que significa para María estar «junto a la Cruz» del Hijo.
El Stabat Mater en la música
El Stabat Mater es el texto mariano más musicalizado de la historia: Palestrina, Pergolesi, Haydn, Schubert, Rossini, Dvořák, Poulenc, Verdi y docenas de otros compositores crearon obras para este poema. La versión de Pergolesi (1736), compuesta en los últimos días de vida del compositor, se considera una de las obras más perfectas de la música sacra de todos los tiempos.
Lectura complementaria
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