Stabat Mater – liturgischer Text, genehmigt durch Pius IX (Enzyklika Doctrina pontificalis IV, Nr. 320)

Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am 27. Oktober 2026

Das Stabat Mater: Ein berühmtes marianisches Gedicht

Das Stabat Mater ist das wohl berühmteste Marienlied der christlichen Geschichte und einer der theologisch dichtesten, kontemplativsten und poetischsten Texte in der westlichen religiösen Literatur. Seine liturgische Anerkennung gipfelte unter Pius IX., der es im Jahr 1876 endgültig als offizielle Sequenz zum Fest Unserer Lieben Frau von den Schmerzen (15. September) genehmigte. Dies ist Dokument Nr. 320 der Doctrina Pontificia IV.

Das Stabat Mater: Lateinischer Text (Auszüge)

Stabat mater dolorosa / iuxta crucem lacrimosa, / dum pendebat Filius.

Sie stand da, die schmerzhafte Mutter / tränenreich beim Kreuz, / während der Sohn dort hing.

Cuius animam gementem, / contristatam et dolentem / pertransivit gladius.

Ihre Seele, seufzend, / betrübt und voller Schmerz, / durchdrang ein Schwert.

O quam tristis et afflicta / fuit illa benedicta / Mater Unigeniti!

Oh, wie traurig und elendig / war jene gesegnete / Mutter des Einziggeborenen!

Quae maerebat et dolebat, / pia Mater dum videbat / nati poenas inclyti.

Sie weinte und litt, / die gütige Mutter, während sie / die Qualen ihres glorreichen Sohnes sah.

Fac, ut ardeat cor meum / in amando Christum Deum / ut sibi complaceam.

Lass mein Herz entbrennen / in Liebe zu Christus, Gott, / damit ich ihm gefalle.

Herkunft und Geschichte

Die Urheberschaft des Stabat Mater ist ungewiss. Die wahrscheinlichste Zuweisung geht an Jacopone da Todi (um 1230-1306), einen umbrischen Franziskanerbruder. Das Gedicht ist in dreifach-metrischen Jamben geschrieben (in Wirklichkeit im sogenannten Safinischen-Franziskaner-Vers) und besteht aus einer Folge von 20 Strophen mit je drei Versen, insgesamt also 60 Versen.

Die liturgische Geschichte des Stabat Mater ist lang: Es wurde vom Konzil von Trient (das die Sequenzen auf vier beschränkte) verboten und schrittweise wieder eingeführt, bis es schließlich im Jahr 1876 von Pius IX. für das Fest Unserer Lieben Frau von den Schmerzen endgültig genehmigt wurde.

Mariologische Bedeutung

Das Stabat Mater ist die perfekteste Ausdrucksform der Marientheologie der Compassio, des Mit-Leidens Mariens mit Christus am Kreuz. Diese Lehre, entwickelt von Sankt Bernhard, Sankt Bonaventura und Sankt Thomas von Aquin, besagt, dass Maria nicht bloße Zuschauerin der Leidensgeschichte war, sondern in einzigartiger Weise mit Christus litt, indem sie spirituell an seinem Erlösungsopfer teilnahm. Das Stabat Mater ist mehr als nur ein Gedicht; es ist Theologie.

Der Ausdruck «iuxta crucem lacrimosa» (tränenreich beim Kreuz) bezieht sich auf Johannes 19,25: «stabant autem iuxta crucem Iesu mater eius», «Bei dem Kreuz Jesu standen seine Mutter…». Das Gedicht ist eine Meditation zu diesem Vers und ergründet, was es bedeutet, dass Maria «neben dem Kreuz» des Sohnes stand.

Das Stabat Mater in der Musik

Das Stabat Mater ist das am häufigsten vertonte Mariengebet in der Geschichte: Komponisten wie Palestrina, Pergolesi, Haydn, Schubert, Rossini, Dvořák, Poulenc und Verdi haben diesem Gedicht musikalische Form gegeben. Die Version von Pergolesi (1736), komponiert in den letzten Tagen seines Lebens, gilt als eines der vollkommensten Werke der Kirchenmusik aller Zeiten.

Zusätzliche Lektüre

Erforschen Sie Mariologie, die Mulieris Dignitatem (die Maria am Fuße des Kreuzes behandelt), die Lumen Gentium, Kapitel VIII und das Masterstudium in Mariologie.