Le Sacre Concile – Marie dans le culte liturgique, texte intégral de Vatican II

# Le Sacrosanctum ConciliumLe *Sacrosanctum Concilium* est la Constitution sur la Liturgie sacrée promulguée par le Concile œcuménique Vatican II le 4 décembre 1963, premier document magistériel du Concile. Ses articles 103-104 intègrent le culte marial dans la perspective liturgique générale de la rénovation conciliaire, plaçant Marie au calendrier liturgique comme figure éminente de la salut.## Auteur et Date– **Auteur** : Concile œcuménique Vatican II – **Type** : Constitution sur la Liturgie sacrée – **Date** : 4 décembre 1963## Thème– **Thème** : La liturgie chrétienne ; Marie dans le calendrier liturgique – **Incipit** : *Sacrosanctum Concilium* (« Le Sacrossant Concile ») – **Source** : *AAS* 56 (1964) 97-138## Texte Original Latin, Articles Mariologiques (nn. 103-104)> **n. 103**, In celebrando hoc annuo circulo mysteriorum Christi, sancta Ecclesia Beatam Mariam Dei Genetricem cum peculiari amore veneratur, quae indissolubili nexu cum opere salutifero Filii sui coniungitur; in qua miratur atque exaltat praeclarum fructum Redemptionis, ac veluti in perfectissima imagine id contemplatur, quod ipsa tota esse et sperare cupit. > > **n. 104**, Ecclesia vero per anni circulum diversorum Sanctorum memoriae inseruit in dies distributae. Praecipue autem Beatam Mariam Virginem, quae cum Filio divino arte et inseparabiliter coniuncta est, prima ac maxima laude prosequitur: eius festa multiplicia celebrat, eamque veneratur cultu peculiaris, praestantiori tamen modo quam ceteros sanctos.## Traduction Portugaise (nn. 103-104)> **n. 103**, Ao celebrar este ciclo anual dos mistérios de Cristo, a Santa Igreja venera com amor particular a Bem-aventurada Maria Mãe de Deus, que está unida por laço indissolúvel à obra salvífica do Seu Filho: nela admira e exalta o mais ilustre fruto da Redenção, e como que contempla nela, como numa imagem perfeita, aquilo que ela toda deseja e espera ser. > > **n. 104**, A Igreja introduziu, distribuídas ao longo do ano, as memórias dos diferentes Santos. A Bem-aventurada Virgem Maria, porém, que está estreita e indissoluvelmente unida ao Filho divino, a Igreja honra com louvor primeiro e máximo: celebra as suas numerosas festas e venera-a com culto especial, numa ordem contudo mais alta do que a dos outros santos.## Sens TeologiqueLe *Sacrosanctum Concilium* est fondamental pour la mariologie liturgique. Il établit que :1. Le culte à Marie est inséparable du culte à Christ, elle n’est jamais honorée isolément, mais toujours en relation avec le Fils. 2. Marie occupe une place unique dans le calendrier liturgique, supérieure aux saints mais distincte de la latrie réservée à Dieu. 3. Marie est le « fruit de la Rédemption », donc elle n’est pas co-rédentrice au sens identique à celui de Christ, mais participe du fruit de la salut de manière singulière. La *Marialis Cultus* (Paul VI, 1974) développera largement ces principes liturgico-mariologiques.## Lecture ComplémentaireExplorez la **Mariologie**, les **Dogmes Mariens**, la *Marialis Cultus*, le *Lumen Gentium* chap. VIII et la **Formation en Mariologie**.

Voir également: Comment étudier systématiquement la doctrine mariale – le guide complet du Locus

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