Sacrosanctum Concilium – María en el culto litúrgico del Vaticano II, texto integral
La Constitución sobre la Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, es el documento promulgado por el Concilio Ecuménico Vaticano II el 4 de diciembre de 1963, siendo la primera expresión magisterial del mismo. Sus artículos 103 y 104 integran el culto mariano en la perspectiva litúrgica general de renovación conciliar, situando a María en el calendario litúrgico como figura destacada de la salvación.
| Autor | Concilio Ecuménico Vaticano II |
| Tipo | Constitución sobre la Sagrada Liturgia |
| Fecha | 4 de diciembre de 1963 |
| Tema | La liturgia cristiana; María en el calendario litúrgico |
| Incipit | Sacrosanctum Concilium («El Sacrossanto Concilio») |
| Fuente | AAS 56 (1964) 97-138 |
Texto Original en Latín, Artículos Mariológicos (nn. 103-104)
n. 103, In celebrando hoc annuo circulo mysteriorum Christi, sancta Ecclesia Beatam Mariam Dei Genetricem cum peculiari amore veneratur, quae indissolubili nexu cum opere salutifero Filii sui coniungitur; in qua miratur atque exaltat praeclarum fructum Redemptionis, ac veluti in perfectissima imagine id contemplatur, quod ipsa tota esse et sperare cupit.
n. 104, Ecclesia vero per anni circulum diversorum Sanctorum memoriae inseruit in dies distributae. Praecipue autem Beatam Mariam Virginem, quae cum Filio divino arte et inseparabiliter coniuncta est, prima ac maxima laude prosequitur: eius festa multiplicia celebrat, eamque veneratur cultu peculiaris, praestantiori tamen modo quam ceteros sanctos.
Traducción al Portugués (nn. 103-104)
n. 103, Ao celebrar este ciclo anual dos mistérios de Cristo, a Santa Igreja venera com amor particular a Bem-aventurada Maria Mãe de Deus, que está unida por laço indissolúvel à obra salvífica do Seu Filho: nela admira e exalta o mais ilustre fruto da Redenção, e como que contempla nela, como numa imagem perfeita, aquilo que ela toda deseja e espera ser.
n. 104, A Igreja introduziu, distribuídas ao longo do ano, as memórias dos diferentes Santos. A Bem-aventurada Virgem Maria, porém, que está estreita e indissoluvelmente unida ao Filho divino, a Igreja honra com louvor primeiro e máximo: celebra as suas numerosas festas e venera-a com culto especial, numa ordem contudo mais alta do que a dos outros santos.
Significado Teológico
La Constitución Sacrosanctum Concilium es fundamental para la mariología litúrgica. Establece que: (1) el culto a María está inseparablemente ligado al culto a Cristo, ella nunca es honrada aisladamente, sino siempre en relación con el Hijo; (2) María ocupa un lugar único en el calendario litúrgico, superior a los santos pero distinto de la latría reservada a Dios; (3) María es el «fruto de la Redención», por lo que no es co-redentora en el sentido idéntico al de Cristo, sino que participa del fruto de la salvación de modo singular. La Marialis Cultus (Pablo VI, 1974) desarrollará ampliamente estos principios litúrgico-mariológicos.Lectura Complementaria
Explora Mariología, Dogmas Marianos, la Marialis Cultus, el Lumen Gentium cap. VIII y la Pós-Graduação en Mariología.Posgrado en Mariología
¿Deseas profundizar tu formación en Mariología? Conoce la Posgrado en Mariología de Locus Mariologicus, una formación académica que combina rigor teológico, vida espiritual y tradición viva de la Iglesia.
También puedes ver: Cómo estudiar sistemáticamente la Doctrina Mariana – La guía completa de Locus
Conoce más sobre la Inmaculada Concepción.
Responses