Spe salvi – encyclique de Benoît XVI – Marie, étoile de l’espérance (texte intégral)

# *Spe Salvi* : La deuxième encyclique du pape Benoît XVI## Contexte historiqueLe pape Benoît XVI, Joseph Ratzinger, est l’un des plus grands mariologues de la période post-concile. En tant que préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il a joué un rôle décisif dans la rédaction de *Redemptoris Mater*. Dans *Spe Salvi*, après une réflexion approfondie sur l’espérance depuis Paul, Augustin, Thomas d’Aquin et la philosophie moderne jusqu’à la mort et le jugement final, le pape consacre le chapitre final (nn. 49-50) à Marie comme « Étoile de l’Espoir », l’une des plus belles expressions de la théologie mariale contemporaine.## Texte original latin, chapitre « Maria, stella spei » (nn. 49-50)> **BENEDICTUS PP. XVI** > > Maria, Virgo et Mater, nobis ostendit quid spes sit, et quid vivere ex spe significet. Ipsa tenuit « verbum » quod ei per angelum nunciatum est, et in corde suo meditata est. Credendo in adventurum Deum, credendo in incarnationem Verbi, quam voce et corde accepit, novae spei portam aperuit, quam omnes saecula praecesserant. > > Ipsa stellam spei, ut Bernardus scribit, vocamus: stellam maris. « Respice stellam, voca Mariam ». In stella tenebris maris gubernare possumus, in Maria, stella spei, viam fidei et spei sequimur in tenebris huius saeculi, donec ad portum salutis aeternae perveniamus. > > Haec spes simul personalis est et communitaria: non solitaria, sed corporis Christi, Ecclesiae, spes, quam Maria typus et exemplar est praeclarissimum. Quia Maria plenissime Deo credidit, quia verbum eius tenuit et in corde meditata est, quia per fidem Mater Dei facta est, ipsa nobis ostendit iter spei: audire, credere, portare. > > « Ave Maria, plena gratia, Dominus tecum ». In hac salutatione angelica mysterium spei totum continetur: gratia Dei, praesentia Domini, plena est Maria. Et ideo spes nostra, haec sola non confundit, in ea radicem habet et fundamentum: quia in ea Deus praesens est, quia in ea Verbum caro factum est, quia in ea spes nostra caro facta est.## Traduction portugaise, chapitre « Maria, estrela da esperança » (nn. 49-50)> **BENTO PP. XVI** > > Maria, Virgem e Mãe, mostra-nos o que é a esperança e o que significa viver da esperança. Ela guardou a « palavra » que lhe foi anunciada pelo anjo, e meditou-a no coração. Crendo no Deus que estava para vir, crendo na Encarnação do Verbo, que recebeu com voz e coração, abriu a porta de uma esperança nova, que todos os séculos precedentes tinham aguardado. > > Chamamo-la « Estrela da Esperança », como escreve Bernardo, estrela do mar. « Olha para a estrela, invoca Maria ». Na estrela, podemos governar nas trevas do mar, em Maria, estrela da esperança, seguimos o caminho da fé e da esperança nas trevas deste século, até chegarmos ao porto da salvação eterna. > > Esta esperança é ao mesmo tempo pessoal e comunitária: não é solitária, mas é a esperança do Corpo de Cristo, da Igreja, do qual Maria é o tipo e o exemplo mais excelente. Porque Maria creu plenamente em Deus, porque guardou a Sua palavra e a meditou no coração, porque pela fé se tornou Mãe de Deus, ela mostra-nos o caminho da esperança: ouvir, crer, levar. > > « Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é contigo ». Nesta saudação angélica está contido todo o mistério da esperança: a graça de Deus, a presença do Senhor; Maria está plena. E por isso a nossa esperança, esta que não confunde, tem nela raiz e fundamento: porque nela Deus está presente, porque nela o Verbo se fez carne, porque nela a nossa esperança se fez carne.## « Stella Maris », a imagem patrísticaA imagem de Maria como *Stella Maris* (Estrela do Mar) remonta a São Jerônimo e Santo Isidoro de Sevilha, que interpretaram o nome « Miriam » como « gota do mar » ou « estrela do mar ». A imagem tornou-se clássica em São Bernardo de Claraval (século XII), que lhe dedicou um belo sermão: « Olha para a estrela, invoca Maria. Nos perigos, nas angústias, nas dúvidas, pensa em Maria, invoca Maria ». *Spe Salvi* recupera esta imagem e dá-lhe profundidade teológica: Maria não é apenas um guia poético, mas a realidade histórica onde a esperança cristã tem o seu fundamento ontológico.## Significado teológicoA mariologia de Bento XVI é essencialmente uma mariologia da fé: Maria é « abençoada porque creu » (Lc 1,45). O Papa retoma e aprofunda esta categoria joanina-paulina (cf. *Redemptoris Mater*, n. 14) e acrescenta-lhe a dimensão da esperança: Maria não apenas creu, mas esperou, esperou na obscuridade da fé, sob a cruz, no sábado santo, e foi confirmada na Ressurreição. Ela é o modelo da esperança que « não confunde » (Rm 5,5), porque está fundada não em promessas humanas, mas na Palavra de Deus encarnada.## Leitura complementarExplore *Mariologia*, *Dogmas Marianos*, *Redemptoris Mater*, *Lumen Gentium* cap. VIII e *Pós-Graduação em Mariologia* para aprofundar seus estudos.

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