लुका 2:22-40, ईश्वर की प्रस्तुति और मारिया की शुद्धिकरण

तीव्र धार्मिक चर्चा यह है कि मारिया को शुद्धि की आवश्यकता थी, वह क्योंकि वह दुर्गा और पाप से मुक्त थी? परंपरा का उत्तर है कि उसने अपनी विनम्रता और कानून के प्रति आज्ञाकारिता के कारण ऐसा किया, न कि आवश्यकता के कारण, जैसे जीसस ने जॉन द्वारा बपतिस्मा लेने के लिए स्वयं को परिवर्तित किए बिना स्वीकार किया।सिमेओन: दो तलवारों की प्रेरणा सिमेओन (लूका 2:25-35) को “न्यायी और धार्मिक व्यक्ति” के रूप में वर्णित किया गया है, जो इज़राइल की सांत्वना की प्रतीक्षा कर रहा था। जब वह जीसस को अपनी बाहों में लेता है, तो वह नंक दिमिटिस (लूका 2:29-32) गाता है, जो तीन बच्चे के गीतों में से तीसरा है (साथ में मैनिफेस्ट और बेंडिक्टस)। फिर, वह मारिया को एक दोहे के रूप में दो तत्वों की भविष्यवाणी करता है: (1) “यह इज़राइल में कई लोगों के गिरने और उठाने के लिए नियत है” (लूका 2:34), (2) “और एक तलवार तुम्हारे ही दिल को छेदेगी” (लूका 2:35)। यह “तलवार” परंपरा द्वारा क्रूस के पास मारिया के पीड़ा के रूप में व्याख्या की जाती है (यूहन्ना 19:25-27) और यह बाइबिल का आधार है “हमारी सुखदायक माता के” शीर्षक और मातृ मार्ग की भक्ति।अना, भविष्यवक्ता अना (लूका 2:36-38) फनुएल की बेटी है, जो असेर की जनजाति से एक विधवा है, जिसने 84 वर्षों तक मंदिर में कभी नहीं छोड़ा और ईश्वर से उपवास और प्रार्थनाओं से सेवा की। जब वह बच्चे को देखती है, तो वह ईश्वर को महिमा देती है और सभी लोगों को बच्चे के बारे में बताती है जो यरूशलेम के लिए उद्धार लाएगा। अना बाइबिल की भविष्यवक्ताओं में से एक है, जिसमें इसाबेल (लूका 1:41-45) और फिलिप की बेटियाँ (प्रेरितों की कहानी 21:9) शामिल हैं।उसकी उपस्थिति, सिम्यान के साथ मिलकर, बाइबल के कानूनी सिद्धांत को पूरा करती है जो “दो या तीन गवाहों के साक्ष्य” (व्याख्या 17:6, मैथ्यू 18:16) की बात करता है।मैरियोलॉजी की दृष्टि से: मैरिया, गठजोड़ की महिलालूका 2:22-40 मैरिया को पूरी तरह से मोसाइक गठजोड़ में एकीकृत महिला के रूप में प्रस्तुत करता है, जो ध्यान रखती है, गरीब है और उपलब्ध है। सिम्यान की नबीय घोषणा उसकी पहचान को बेदाग रूप से जोड़ती है जो मसीह के साथ है (गिरावट और उठाने का भाग्य) उसके दिल से होकर गुजरता है (सिम्यान की तलवार)। मसीही धर्म के बिना मैरियोलॉजी नहीं है, और क्रूस को समझने के लिए सिम्यान की तलवार का ज्ञान आवश्यक है। जॉन पॉल द्वितीय (Redemptoris Mater, 16वाँ अनुच्छेद) ने टिप्पणी की है कि सिम्यान के शब्दों से, “मैरिया एक नई खुलासा के सामने है जो घोषणा से परे है: उसे यह घोषणा की जाती है कि उसे पीड़ा होगी।”अपने अध्ययन को गहराई दें: मैरियोलॉजी (Mariologia), हमारी प्रिय दर्द (Nossa Senhora das Dores), मैरियन थियोलॉजी (Teologia mariana), फियाट डी मारिया (Fiat de Maria) और मैरियोलॉजी में स्नातकोत्तर अध्ययन (पॉस्ट-ग्रेजुएशन इन मैरियोलॉजी) का अन्वेषण करें।इसके अलावा देखें: प्रभु की प्रस्तुति (Lc 2,21-40), ऐतिहासिक-सांस्कृतिक संदर्भ और मैरियन अर्थ की पूर्ण व्याख्या के साथ।