भगवान दिल देखता है: 1सम 16, एफ 5 और जन्मजात अंधे का जॉन 9 में उल्लेख

कालानुक्रमिक रूप से कालीन के मध्य में लातेरे के रविवार के चौथे सप्ताह के दौरान, वर्ष ए की क्षमा काल, तीन पाठ एक विषय के चारों ओर ताने हैं – दृष्टि और प्रकाश। 1समूह 16,1b.6-7.10-13a दावी की उन्मान की कहानी बताता है: समुएल को बेथलेहेम भेजा जाता है, वह जेसे के बड़े पुत्रों से गुजरता है, और वह सबसे छोटा, जो भेड़ों की देखभाल करता है, चुना जाता है। एपिस्टल 5,8-14 अंधकार से प्रकाश की ओर जाने का आह्वान करता है: «पूर्व में तुम अंधकार थे, लेकिन अब प्रभु में तुम प्रकाश हो; इस प्रकार, जैसे प्रकाश वाले बच्चे हो, चलो»। यूहन्ना 9,1-41 अंधे जन्मजात व्यक्ति की कहानी प्रस्तुत करता है जो धीरे-धीरे शारीरिक और आध्यात्मिक दृष्टि प्राप्त करता है, जबकि फारिसियों, जो देखने का दावा करते हैं, धीरे-धीरे अंधे हो जाते हैं। ये तीन पाठ एक ही विरोधाभास का वर्णन करते हैं: जो दिखाई देने वाला अंधा होता है, वह जो अंधा होता है, वह धीरे-धीरे देखना शुरू करता है, और ईश्वर मनुष्यों द्वारा अनदेखा किए गए व्यक्ति का चयन करता है।

I. पहला पाठ: 1समूह 16,1b.6-7.10-13a

ईश्वर ने समुएल को बेथलेहेम भेजा ताकि वह जेसे के एक पुत्र को उन्मान दे। जब समुएल ने एलियाब को देखा, तो उसने सोचा, «निश्चित रूप से यह ईश्वर का चुना हुआ व्यक्ति है» (व.6)। लेकिन ईश्वर ने कहा, «अपने दिखाई देने या ऊंचाई को न देखो, क्योंकि मैंने उसे अस्वीकार कर दिया है। क्योंकि मनुष्य अपनी आँखों से देखता है, लेकिन ईश्वर दिल से देखता है» (व.7)। सात पुत्रों ने समुएल के सामने प्रस्तुति दी, और कोई भी चुना नहीं गया। समुएल ने जेसे से पूछा कि क्या और कोई बचा है। जेसे ने सबसे छोटे पुत्र को बुलाया, जो भेड़ों की देखभाल करता था। उसे बुलाया गया। वह लाल था, सुंदर आँखों वाला और सुंदर था। ईश्वर ने कहा, «उसको उठाओ, क्योंकि यह वह है» (व.12)। समुएल ने दावी को उन्मान दिया, और उस दिन से ईश्वर का आत्मा उस पर रहा।

II. दूसरा पाठ: एपिस्टल 5,8-14

«एक समय पहले तुम अंधकार थे, लेकिन अब तुम प्रभु की रोशनी में हो। जैसे पुत्रों की तरह रोशनी के साथ चलो» (इफ़िसियों 5:8)। पौलुस यह नहीं कहता कि वे अंधकार में थे, बल्कि कहता है कि वे अंधकार थे। परिवर्तन संस्कृतिक नहीं, बल्कि मूल है। रोशनी के फल «सभी अच्छाई, न्याय और सत्य» (व.9) हैं। पौलुस अंधकार के कार्यों में भाग नहीं लेने का आग्रह करता है, बल्कि उन्हें रोशनी में लाने की सलाह देता है। «जो प्रकाश में रखा जाता है, वह प्रकाश होता है» (व.13)। और वह जो लगता है वह एक प्रारंभिक बपतिस्मा गान की तरह लगता है: «उठो, सोने वाले, मृतों से उठो, और मसीह तुम्हें प्रकाशित करेगा» (व.14)। चौथे रविवार की लिटर्जी प्रकाश के निकट आने की लिटर्जी है: पास्का निकट है, पास्काल बपतिस्मा की शामिल है, अंधेरा जल्दी ही खत्म हो जाएगा।

III. इवांजेलियम: यूहन्ना 9:1-41

ईसा एक जन्मजात अंधे व्यक्ति के पास गुजरता है। शिष्य पूछते हैं: «किसने पाप किया, वह या उसके माता-पिता? ताकि वह जन्मजात रूप से अंधा हो?» ईसा उत्तर देता है: «न तो वह पापी था, न उसके माता-पिता। यह होने के लिए ताकि ईश्वर के काम उसके ऊपर प्रकट हो सकें» (यूहन्ना 9:3)। ईसा मिट्टी और श्लेष्म से उसकी आँखों को चिकना करता है, उसकी आँखों को सिलोए के तालाब में धोने के लिए कहता है, जिसका अर्थ है «भेजा हुआ» (व.7)। अंधे ने धोने के बाद देखा, पड़ोसियों और जानकारों ने विभाजित हो गए। फारिसियों ने जाँच की। लेकिन वह अंधा जो कुछ देख सकता था, उसने कहा: «मुझे एक बात पता है: मैं जन्मजात रूप से अंधा था, अब मैं देख सकता हूँ» (व.25)। उसे सिंगार से निकाल दिया गया। ईसा उसके पास गया और पूछा कि क्या वह विश्वास रखता है कि मनुष्य-पुत्र? वह गिर गया और प्रणाम किया (व.38)। ईसा कहता है: «मेरे लिए न्याय का आना इस दुनिया में ऐसा ही है: जो देखते हैं, वे अंधे हो जाते हैं, और जो अंधे हैं, वे देख सकते हैं» (व.39)। जो न्याय को देखते हैं, वे और अधिक अंधे हो जाते हैं। जो कुछ दावा नहीं कर सकता था, वह प्रणाम करने वाला बन जाता है।

IV. मारिया और दिल की दृष्टि

1समूह 16 में कहा गया है कि ईश्वर दिल देखता है, न कि बाहरी रूप को। मैरी का चयन उसके स्थिति, सामाजिक पदानुक्रम में नाज़रेत में रहने या उस समय के इज़राइल में उसकी दृश्यता के कारण नहीं किया गया था। उसे उसके आंतरिक दिल के लिए चुना गया था: उसकी पूरी तरह से ईश्वर की इच्छा के लिए उपलब्धता का आंतरिक निर्णय। उसी मानदंड ने एलियाब को अस्वीकार किया और दाविद को चुना, जिसने नाज़रेत की युवती को भी चुना, जो शक्तिशाली इज़राइलियों को अस्वीकार करता था। एपिस्टल्स 5 में अंधकार से प्रकाश बनने की बात है: मैरी कभी भी पौलुस के अर्थ में अंधकार नहीं थी, लेकिन उसकी रोशनी उसी स्रोत से आती है, मसीह के पवित्र आत्मा जिसने उसे अपनी छाया में ढक दिया था। और यूहन्ना 9 में एक अंधे की कहानी है जो सिलोए के तालाब में गया, प्रतिनिधि, और देख सकता है। मैरी उस प्रतिनिधि को दुनिया में लाई थी: जब वह इज़ाक के घर में इसहाक की माँ एलिसाबेथ के पास पहुँची, तो उसकी आवाज़ ने उसके भीतर के बच्चे जॉन को उसके माँ के गर्भ में खुशी से छलांग लगाते हुए देखा (लूका 1:41)। मैरी सिलोए से पहले पहुँची थी: उसने दृष्टि का स्रोत लाया था इससे पहले कि यह सभी तक पहुँचे। जहाँ जॉन 9 में अंधा धीरे-धीरे प्रार्थना करता है, मैरी शुरू से प्रार्थना करती है, उसके दिल के साथ जिसे ईश्वर पहले से ही देख सकता था उसके बाहरी रूप से।