Ignatius dari Antiokhia

Oleh Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Diperbarui 9 Oktober 2026

Santo Ignatius, pengganti kedua Petrus pada Takhta Antiokhia, adalah tokoh yang sangat penting dalam zaman Kristen kuno. Antara tahun 107-11 ia ditangkap dan dibawa dalam keadaan terbelenggu dari Siria ke Roma, tempat ia dimartirkan oleh Kaisar Trajanus.

Dalam dua persinggahan perjalanan dengan kapal, di Smirna dan Troas, ia berkesempatan menulis tujuh surat yang sampai kepada kita. Dari Smirna ia menulis kepada Gereja Efesus, Magnesia, dan Tralles, yang telah mengunjunginya melalui para uskup dan utusan mereka, dan juga kepada Gereja Roma agar tidak memohonkan pembebasannya. Di Troas ia menulis kepada Gereja-Gereja Smirna dan Filadelfia, serta sepucuk surat pribadi kepada Uskup Smirna, Santo Polikarpus.

Surat-surat ini, karena ilham dan kekuatan imannya yang istimewa, menjadikan kesaksiannya tentang iman yang diakui oleh Gereja Antiokhia dan seluruh Gereja universal Kristus diketahui umum, dan tetap mempertahankan nilainya yang tak lekang.

Pokok-pokok utama iman kristologis gerejawi yang dipaparkan Ignatius dengan semangat berkobar-kobar adalah:

menjauhi bidaah-bidaah gnostik dan ajaran-ajaran yang meyahudikan

berlabuh pada para Uskup, Imam, dan diakon yang dikehendaki oleh Bapa dan oleh Kristus, yang diwariskan oleh para Rasul

memelihara iman yang tak tergoyahkan dan persatuan kasih dengan Kristus, Allah kita dan satu-satunya pengharapan kita

Dalam konteks ini, teks-teks singkat tentang Maria yang kami kenangkan di sini memperoleh arti penting yang istimewa. Karena merupakan bagian integral dari Surat-surat, teks-teks itu memberi kesaksian tentang katekese Maria pada awal kekristenan yang dirangkum dalam syahadat-syahadat iman setempat, dan tentang kepedulian untuk tidak melampaui apa yang telah diwariskan para Rasul kepada Gereja-Gereja.

Maria menerima terang dari misteri sentral Kristus Sang Penyelamat, dan misteri Kristus mengandaikan beberapa pokok kunci ajaran mariologis sebagai syarat yang mutlak:

keibuan Maria yang sejati

Konsepsi, kehamilan, dan persalinan yang mendasari kenyataan manusiawi dan tindakan manusiawi Tuhan

Keperawanan Maria, yang mengandung oleh kuasa Roh Kudus, dan yang bersama persalinan yang nyata merupakan perwujudan predestinasi dan tindakan yang dikehendaki dan dikerjakan oleh Allah, yang merupakan bagian dari rencana keselamatan bagi manusia.

Teks-teks terindah Santo Ignatius

Ef. 7:2: “satu-satunya tabib” yang lahir dari Maria dan dari Allah sebagai pengakuan kristologis anti-doketis

Beberapa orang, dengan tipu daya yang jahat, hendak membawa Nama itu ke mana-mana, sekalipun mereka melakukan perbuatan-perbuatan yang tidak layak bagi Allah: di hadapan mereka kalian harus menjadi binatang-binatang buas yang ganas. Sesungguhnya, mereka adalah anjing-anjing gila yang menggigit secara khianat. Kalian harus menjauhi mereka karena mereka tak tersembuhkan.

Hanya ada satu tabib, manusiawi dan sekaligus ilahi, dilahirkan dan tak dilahirkan, Allah yang menjadi daging, hidup sejati dalam kematian, dari Maria dan dari Allah, kini dapat menderita dan kemudian tak dapat menderita, Yesus Kristus, Tuhan kita.

Ef. 18-19: keperawanan Maria, persalinan yang tersembunyi bagi penguasa dunia ini, dan misteri-misteri “ekonomi Allah”

Janganlah kalian tertipu, saudara-saudaraku: mereka yang merusak keluarga tidak akan mewarisi Kerajaan Allah (bdk. 1 Kor 6:9-10). Jadi, jika mereka yang melakukan perbuatan-perbuatan demikian menurut daging diserahkan kepada maut, terlebih lagi dia yang dengan ajaran sesat merusak iman akan Allah, yang karenanya Kristus disalibkan. Orang itu, karena telah menjadi najis, akan berakhir dalam api kekal, demikian pula orang yang mendengarkannya.

Karena itu Tuhan menerima minyak wangi di atas kepala-Nya, untuk mencurahkan ketidakbinasaan atas Gereja. Janganlah kalian diurapi dengan bau busuk ajaran penguasa dunia ini, supaya kalian tidak ditawan jauh dari kehidupan yang menanti kita. Mengapa kita tidak semua menjadi bijaksana dengan menerima pengetahuan akan Allah, yaitu Yesus Kristus? Mengapa kita harus binasa dengan bodoh, karena tidak mengenal karunia yang sungguh-sungguh diutus Tuhan kepada kita?

Rohku adalah kurban Salib, yang merupakan batu sandungan bagi orang-orang yang tidak percaya, tetapi bagi kita adalah keselamatan dan hidup kekal. “Di manakah orang yang berhikmat? Di manakah si penyelidik”? (1 Kor 1:20), di manakah kesombongan mereka yang menyebut diri berpengetahuan?

Sebab Tuhan kita, Allah, Yesus Kristus, dikandung dalam rahim Maria menurut ekonomi Allah, “dari benih Daud” (Rm 1:3) memang, tetapi dari Roh Kudus: Ia dilahirkan dan dibaptis, untuk menyucikan air dengan sengsara-Nya.

Dan keperawanan Maria serta persalinannya, demikian pula kematian Tuhan, tetap tersembunyi bagi penguasa dunia ini:

tiga misteri yang menggemparkan, yang terlaksana dalam keheningan Allah.

Lalu bagaimana semua itu dinyatakan sepanjang abad? Sebuah bintang bersinar di langit melebihi bintang-bintang lain: cahayanya tak terlukiskan dan kebaruannya menimbulkan kegemparan. Kemudian semua bintang, bersama matahari dan bulan, menjadi paduan suara bagi bintang itu, dan ia memancarkan cahayanya melebihi semua yang lain. Maka mulailah keributan untuk mengetahui dari mana datangnya kebaruan ini, yang begitu berbeda dari yang biasa. Lalu segala sihir dileburkan, setiap ikatan kejahatan dihapuskan, ketidaktahuan dihancurkan, kerajaan lama runtuh, karena Allah telah menampakkan diri dalam rupa manusia demi kebaruan hidup kekal, dan dimulailah apa yang telah ditetapkan oleh Allah. Karena itu, segala sesuatu terguncang, sebab penghancuran maut sedang dipersiapkan.

Jika Yesus Kristus, berkat doa-doa kalian, menganggap aku layak, dan jika itu kehendak Allah, dalam buku kedua yang hendak kutuliskan kepada kalian, aku akan menyatakan kepada kalian ekonomi manusia baru, Yesus Kristus, yang telah mulai kubicarakan kepada kalian: dalam iman-Nya dan dalam kasih-Nya, dalam sengsara dan kebangkitan-Nya. Terlebih lagi jika Tuhan menyatakan kepadaku bahwa masing-masing dan kalian semua, oleh rahmat yang datang dari Nama-Nya, berhimpun dalam satu iman, dan dalam Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud menurut daging (Rm 1:3), yang adalah anak manusia dan Anak Allah, dalam ketaatan kepada Uskup dan para imam, sebagai kerukunan yang teguh, memecahkan roti yang satu, yang adalah obat kebakaan, penangkal agar tidak mati dan hidup selama-lamanya dalam Yesus Kristus.

Tral. 9:1-2: silsilah Daud Kristus, keibuan Maria yang nyata, dan anti-doketisme Ignatius

Tutuplah telinga kalian bila ada orang berbicara kepada kalian dengan cara lain daripada ini: Yesus Kristus, yang berasal dari keturunan Daud, yang berasal dari Maria, yang sungguh-sungguh dilahirkan, makan dan minum, sungguh-sungguh dianiaya di bawah Pontius Pilatus, sungguh-sungguh disalibkan dan wafat, di bawah pandangan penghuni surga (para malaikat), penghuni bumi, dan penghuni dunia orang mati. Ia juga sungguh-sungguh bangkit dari antara orang mati, karena Bapa-Nya membangkitkan-Nya: Bapa yang, serupa dengan itu, akan membangkitkan dalam Yesus Kristus juga kita yang percaya kepada-Nya, dan di luar Dia kita tidak memiliki hidup yang sejati.

Smir. 1:1-2: pengakuan akan kelahiran perawan dari Maria dan pembaptisan oleh Yohanes sebagai dasar-dasar kristologis

Aku memuliakan Yesus Kristus, Allah, yang telah membuat kalian begitu bijaksana. Sungguh, aku melihat kalian sempurna dalam iman yang tak tergoyahkan, seakan-akan dipakukan dengan daging dan roh pada salib Tuhan Yesus Kristus dan diteguhkan dalam kasih oleh darah Kristus, dengan keyakinan teguh tentang Tuhan kita, yang sungguh-sungguh “dari keturunan Daud menurut daging” (Rm 1:3), Anak Allah menurut kehendak dan kuasa Allah, sungguh-sungguh dilahirkan dari seorang perawan, dibaptis oleh Yohanes, supaya oleh-Nya seluruh kebenaran digenapi (bdk. Mat 3:15). Ia, di bawah Pontius Pilatus dan raja wilayah Herodes, sungguh-sungguh dipakukan dalam daging demi kita, dan kita adalah buah-Nya, buah dari sengsara-Nya yang secara ilahi terberkati, untuk mengangkat tinggi sepanjang abad, melalui kebangkitan-Nya, panji-panji bagi para kudus-Nya dan umat beriman-Nya, baik yang berasal dari orang Yahudi maupun dari bangsa-bangsa lain, dalam satu tubuh Gereja-Nya.

Untuk mendalami mariologi patristik dan kesaksian para Bapa Gereja tentang Maria, bacalah ensiklik Redemptoris Mater dari Santo Yohanes Paulus II.

Perdalam studi Anda: jelajahi Mariologi, Teologi Maria, penampakan-penampakan Maria, dan Program Pascasarjana Mariologi.