使徒の伝記

（埋め込みコードは、Spotifyの埋め込みブロックの日本語版です。構造や属性は元のHTMLと同じです。）歴史的背景: 年代、シリア語源、および『使徒教父』の構造（3世紀、前ニカイア時代） 『使徒教父』（Didascalia Apostolorum）は、3世紀に書かれた教会憲法で、司教の務め、執事の叙階、執事婦の奉仕、様々な実務、礼拝、福祉に関する問題を扱っています。元々はギリシャ語で書かれましたが、後に改変され、シリア語とラテン語の部分的な翻訳で伝わっています。 シリア語『使徒教父』のマリア論：3世紀の母なる神母への崇敬シリア語『使徒教父』のマリア論：3世紀の母なる神母への崇敬マリアへの崇敬 女性は洗礼を執り行うべきではない （Didascalia III, 9） > 「女性が洗礼を執り行うことも、女性に洗礼を受けることも認められない。これは違法であり、洗礼を執り行う者や受ける者に深刻な危険をもたらす。もし女性が洗礼を執り行うことが許されたなら、主イエス・キリストの母であるマリアも、ヨハネによって洗礼を受けたはずである。しかし、彼女はそうではなかった。すべての人々と同様に、主はヨハネによって洗礼を受けた。」 関連資料 マリアの証について、さらに詳しく知りたい方は、聖ヨハネ・パウロ2世の『レデンプトリス・マーテル』（Redemptoris Mater）をご参照ください。この文書では、教会伝統におけるマリアの位置づけについて述べています。 さらなる研究: * マリロジー（Mariology） * マリア神学（Theology Mariana） * マリアの出現（Apparitions of Mary） * マリア学修士号（Master of Marian Theology） マリア学修士課程 マリア学をより深く学びたいと思っていますか？ なら、Locus Mariologicusのマリア学修士課程をご覧ください。この学術的なプログラムは、厳密な神学、霊的生命、そして教会の生きた伝統を融合させたものです。 登録または詳細情報 →