非キリスト教徒による希望の起源
導入
「希望の起源」に関するシリーズの第2部では、ギリシャ・ローマの伝統における希望（ἔλπις）の理解と利用方法を探ります。古代の文学、哲学、宗教のテキストに焦点を当て、当初、合理的な推測と結びついていた希望が、死後の世界への信頼や神秘的な実践との関連を含むより広範な概念へと進化してきたことを明らかにします。古典思想の世界を考察し、これらの文明が未来観をどのように形作っていたのかを検討します。
ギリシャ・ローマ世界：穏やかな期待から未来への信頼へギリシャ文化において、ἔλπις（希望）は一般的に、状況に対する合理的または推論的な評価として解釈されていました（Van Menxel, pp. 36-62）。しかし、しばしば、過度な楽観主義に対する警告が伴いました。ホメロスによる『オデュッセイア』では、過度の希望が批判されています（ホメロス、『オデュッセイア』3.226-228）。ヘシオドスによるパンドラの箱の神話は、ギリシャにおけるἔλπιςの理解の重要な指標です。この神話では、パンドラの箱からすべての悪が解放された後、希望は箱の中に残され、神々が人間に与えた未来への視点を表しています（作品と日々、90-105行）。しかし、この用法は、より主観的または推論的なδόξα（意見）に関連していました。テオグニスやピンダロスなどの著者がその例を示しています。例えば、ピンダロスは、ἔλπιςをφραダイ（賢明な助言）やγνώμη（意見）といった言葉と関連付け、運命の前に慎重であるべきだと示唆しています（オリンピアード詩12.5-6a）。時代が下がり、特に紀元前5世紀以降、ἔλπιςはより多様な意味を持つようになりました。エスクリロスは、将来の災厄を予感する（プロメテウス鎖に縛られし者、248-251行）ことや、一般的な期待（アガメムノン、505-507行）を表現するためにこの言葉を使いました。一方、ユリピデスは、合理的な推論（ヘレネ、1523-1525行）から、人間行動を導く徳（ヘラクレス、105-106行）まで、ἔλπιςの用法を広げました。また、イソクラテスは、真の希望は公正で敬虔な生活と結びついていると指摘し、そのような生き方を選択した人々により良い未来が約束されていると述べています（演説8.34）。ギリシャ哲学の中心人物であるプラトンは、ἔλπιςという概念に大きな注目を払い、しばしばそれをδόξα（意見）と関連付けています。彼の著作では、ἔλπιςは合理的な将来の予測、あるいは恐れまたは信頼として描かれています（法律1、644c。フィロソフ12d）。彼の作品の中で特に注目すべきは、ἔλπιςを不死と結びつけることです。例えば、『国家』では、ケファロスは、正義を持つ人間には「甘美な希望」（ἡδεία ἔλπις）があると述べています（国家1、330d/la）。『フェドーン』では、ソクラテスは、死を恐れず、むしろ良い人生を送った者が来世でより良い運命を得られるという伝統を根拠に、来世への信頼を表明しています（フェドーン63c）。この考えは、ἔρως（愛または欲望）と結びつき、現実を超えた真の現実への渇望として表現されます（フェドーン66b/7c）。プラトンにとって、このἔλπιςは、単に合理的な推論ではなく、正義と真実を求める人々にとって不可欠な要素です。エルエウシスの神秘は、古代における希望の進化において重要な章を占めます。ホメロスによる『デメテルへの賛歌』では、デメテルは人類に収穫と神秘への啓示を与え、甘美な希望を約束しています（デメテルへの賛歌480-484行）。この宗教的伝統は、倫理的かつ神秘的な視点を含み、特に弱い立場にある人々、奴隷や外国人に対する公正な行動を要求していました。プラトンはしばしばこの伝統に頼り、エルエウシスの神秘の受容者が不死に関する特別な啓示を受けると示唆しています（フェドーン63c。フェドラ248c-250a）。しかし、ἔλπιςの概念は、単なる宗教を超え、人生全体にわたる視点となり、死と永遠の未来への備えを人々に与えました。推奨読書: ベネディクト十六世、キリスト教の希望に関する回勅『Spe Salvi』さらに学びを深める: マリロジー（マリア学）、マリア神学（マリア神学）、マリアの出現（マリアの出現）、およびマリア学修士課程（マリア学修士課程）をご覧ください。
このシリーズでは、古代ギリシャにおけるἔλπιςの展開を考察し、それが個人の信念や倫理観に与えた影響を明らかにしました。次回のニュースレターでは、ユダヤ教・キリスト教伝統がἔλπιςの概念を再定義し、それを純粋に肯定的な、深い神学的な要素へと変容させた過程を探ります。
ロクス・マリアロジクス研究所は、世界のマリロジーの学術的リソースを提供する機関です。マリロジー、マリア神学、マリアの出現、およびマリア学修士課程に関する豊富な情報を提供しています。
マリアの希望に関する神学をさらに深く理解するには、教皇ヨハネ・パウロ二世の回勅『Redemptoris Mater』をご参照ください。
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