서구 기독교의 전형적인 계절인 성탄절(Advento)은 독특한 성경, 기도문, 그리고 성가들을 가지고 있습니다. 로마 예식, 암브로시안 예식, 그리고 모사라브 예식에서 이 시기의 문구, 기도문, 그리고 성가들은 비교할 수 없을 만큼 훌륭합니다. 최근 개혁은 이를 현저하게 풍요롭게 만들었으며, 주제들과 내용들을 보다 정확하게 재정의했습니다. 따라서 성탄절은 단순히 성탄절을 대표하는 시간적 경계를 넘어, 성령 강림절(Pentecostes)과 파루시아(Parusia) 사이의 모든 역사적인 시기에도 유효한 영적 학교로 자리매김합니다.

성경 읽기, 특히 성찬례와 성무일도의 기도문은 주제적 단위로 구성되어, 가능한 한 가장 포괄적이고 조화로운 그림을 제공합니다.

성탄절의 복음서 읽기는 각 주일에 고유한 특성을 지닙니다:

• 첫 번째 주일: 주님의 종말의 오심에 관한 것입니다. • 두 번째, 세 번째 주일: 요한 세례자에 관한 것입니다. • 네 번째 주일: 그리스도의 탄생의 직전 상황에 관한 것입니다.구약성서의 독서는 메시아와 메시아 시대의 예언으로, 주로 이사야서에서 발췌한 것입니다. 사도서의 독서는 권면과 선포를 담고 있으며, 이 시기의 특성에 부합합니다.

아드벤트 기간에는 두 가지 독서 시리즈가 있습니다. 아드벤트의 종말론적 아드벤트에는 예언자 이사야서의 메시아적 예언, 이 시기의 전형적인 저자로서, 반연속적인 독서 체계에 따라 문학적 순서로 읽힙니다. 이에 따른 복음서 독서는 이 예언의 성취나 요한 세례자의 설교와 사역과의 연관성을 보여주려고 합니다. 특히 제3주 금요일부터 시작합니다. 12월 17일부터 24일까지는 구약성서에서 예언된 구세주의 탄생을 앞선 사건들이 연속적으로 복음서에서 읽힙니다.

첫 독서는 구약성서에서도 메시아적 예언이나 이와 주제적으로 연관된 텍스트를 강조합니다. 평소에는 미사 강론에서 복음서 독서가 우세하지만, 아드벤트 종말론적 아드벤트 기간에는 12월 16일까지 기념일로서 메시아와 그의 시대에 대한 예언, 특히 이사야서의 예언이 그 실현을 찾거나 요한 세례자의 설교와 사역과의 연관성을 탐구하는 데 초점을 맞춥니다.

아드벤트 기간에는 구약성서에서 발췌한 독서도 항상 포함됩니다. 아드벤트 기간에는 이사야서와 함께 룻기서(예언으로 간주)와 미카서 일부의 예언이 읽힙니다.

이사야서 강론

이사야서는 8세기 말에서 7세기 초에 걸쳐 활동한 선지자인 이사야를 중심으로 한 예언서입니다. (이사야서 1-39장) 이 시기는 이스라엘 민족이 법을 어기고 동맹을 저버린 시기였습니다. 이사야서는 죄의 고발과 심판의 위협과 함께 이스라엘과 인류에게 새로운 미래가 다가온다는 소식을 전합니다. 고전적인 이스라엘의 불륜과 간음의 이미지는 야훼의 충실한 사랑과 대조를 이룹니다.

위로서의 이사야서 또는 두 번째 이사야 (이사야서 40-55장)

이 부분은 유배에 살았던 선지자를 묘사하며, 바빌론 유배의 상황을 이집트 노예 상태에 대한 은유로 해석합니다. 그는 두 번째 해방과 새로운 동맹, 더 보편적인 출애굽의 소식을 전하며, 이는 종말론적 관점에서 이해됩니다.

이 부분의 핵심은 내면의 갱신에 대한 강조입니다. 이는 야훼가 백성에게 줄 성령에 의해 이루어질 것입니다. 이 갱신은 가난하고 겸손한 자들, 즉 ‘가난한 자’와 ‘겸손한 자’ (안와인)에게 주어질 것입니다. 그들은 메시아의 백성을 형성할 사람들입니다. 이 메시지는 동맹의 더 영적인 차원을 드러냅니다.

역사와 구원의 계시

이 예언서에서 우리는 미래에 대한 비전이 과거의 기억과 현재의 경험과 조화를 이루는 것을 봅니다. 야훼는 역사를 통해 일관된 구원 계획을 실현하고 계십니다. 역사는 신앙을 통해만 이해될 수 있으며, 야훼께서 모든 장애물을 극복하고 새로운 창조를 이루시는 능력으로 인해 역사는 의미를 갖습니다. 메시아 왕국은 반드시 도래할 것입니다. 미래는 창조의 힘이 오래된 것을 파괴하고, 사막을 꽃피우며, 인간을 원래의 완전한 상태로 회복시키는 새로운 창조 행위를 의미합니다.

종교적 형식주의에 대한 경고

이스라엘은, 그리고 새로운 동맹의 백성에게도, 종교적 형식주의의 위험이 항상 존재합니다. 이는 단순히 법과 의식을 준수하는 것을 넘어, 진정한 회개와 변화 없이 정의로운 것으로 여겨지는 것을 의미합니다.
너를 맞이하기 위해,
우리의 땅을 준비하기 위해,
너를 믿기 위해,
우리 큰 주여,
어떤 특별한 일도 하지 않아도 됩니다:
단순히 맑고 위선 없는 마음을 가지면 됩니다.
단순히 달콤하고 악의 없는 눈빛을 가지면 됩니다.
입술에 미소와 기쁨을 가져오면 됩니다.

손을 열어 주고 나누는 것만 하면 됩니다.
네 말씀에 주의하고 충실한 것이면 됩니다.
측정하지 않는 사랑으로 사랑하세요.
네 부름에 귀를 기울이고 삶을 바꾸는 것, 주여!
오실 수 있도록 하소서.

땅과 그 안의 모든 것,
너를 통해 생명의 색을 바꾸네.

아멘.

아드벤트 기간에 마리아 기도를 심화하려면, 마리아의 존재에 관한 교황 바오로 6세의 사도 권고 Marialis Cultus와 교회 기도서에서 마리아의 예배와 기도에 대한 교리를 살펴보세요.

더 깊이 공부하려면, 마리아론, 마리아 신학, 마리아 계시와 마리아론 대학원 전문 과정를 탐구하세요.