“성경적 마리아 여인 ‘결혼한 처녀’는 누구인가?”

그러나 우리는 마리아가 성장한 환경, 그녀의 청소년기, 천사의 발표 이전까지의 삶에 대해서는 아무것도 알지 못한다. 그녀의 교육과 외적인 생활 방식은 그녀의 사회 계층에 속한 모든 소녀들과 마찬가지로 같았을 것이다. “우리의 유일한 자료인 복음서는 어떤 종류의 기적적인 사건도 기록하지 않는다. … 모든 서적에 앞서, 우리는 성서적 서술의 영향력을 눈에 두어야 하며, 그보다 더 높은 원천인 복음서들. 많은 왜곡과 왜소화는 이러한 요소들에서 비롯된다. 이 전시회는 진정한 현실이 보다 신성하고 신비로운 것임을 보여주어야 하며, 모든 전설적인 기적들보다 더 위대하다” (가르디니, 라 마드레 델 시네레 22).

복음사도 루카는 하나님이 천사 가브리엘을 “갈릴리 나사렛이라는 도시에, 다윗 집안의 한 처녀에게 보내셨다. 그 처녀의 이름은 마리아였다” (루카 1,26-27)고 말씀하셨다고 전한다. 천사의 발표 당시 그녀는 12-13세였다.

일반적으로 처녀에 대해 말할 때는 드물지만, 루카는 같은 구절에서 두 번이나 그녀가 처녀였다고 반복하여 언급하며, 그 단어를 강조하기 위해 문장의 끝에 배치한다. 그는 그리스어 동사 mnēsteúō를 사용하여 그녀의 법적 상황을 설명하는데, 이 동사는 마태 1,18 (‘요셉이 다윗의 집에서 마리아라는 처녀와 결혼하였다’)와 루카 2,5 (‘요셉은 자신의 아내 마리아와 함께 등록해야 했다. 그녀는 임신 중이었다’)에도 나타난다.

루카 1,27의 표현은 히브리어 성경 데우터로게 22,23 (파르텐 아레우사 메네스테우메네)의 그리스어 번역인 70인역에 나타난다. 이 구절은 나’아라 베툴라 메오라샤 (root ‘rś): “처녀가 결혼한 소녀”를 의미한다. 12세에서 1일 12세 반 사이의 젊은이 (나’아라)는 누군가의 아내 (이쉬샤)로 명시되어 있다 (데우터로게 22,24).