마리아와 주님의 부활

이 주제는 그리스도의 부활에서 우러나오는 기쁨에 관한 것입니다. 모든 축제에서 이 차원은 다양한 강조를 통해 부각됩니다. 부활의 기쁨은 그리스도의 개념에서 ‘기뻐하라(카레)’의 최종 형태를 이룹니다.독서는 부활의 기쁜 소식을 전하는(마태오 28, 1-10) 것을 이야기하며, 이는 새로운 예루살렘(계시록 21, 1-5)에서 최종적으로 실현될 것입니다. 그동안, 처녀는 그녀의 아들을 십자가에 못 박은 고통에서부터 이제 평온한 기쁨을 누리는 하느님의 도시로서 경외받습니다.이 관점에서, 교회는 처녀의 기쁜 기억 속에서 모여서, 아들의 부활이 세상에 기쁨을 되찾아 주었고, 어머니의 마음에 말로 표현할 수 없는 기쁨을 채워주었으며, 새로운 교회는 주님을 경외하는 떨리는 기쁨으로 그분을 바라보았고, 이제 교회는 그 신자들을 영원한 기쁨의 소유로 인도합니다.이 기쁨은 파스칼의 신비에서 비롯되며 세 단계로 확장됩니다.첫째로, 처녀 마리아에게: 그녀는 아들의 엄청난 고통에 함께하며, 순결한 양의 희생으로 우리를 위해 십자가에 못 박힌 양(무염한 양)의 고통을 공유한 후, 그리스도의 부활에서 말로 표현할 수 없는 기쁨을 가득 채웠습니다. 그러므로 교회는 그녀를 ‘기뻐하라, 처녀 어머니’라고 노래하고, ‘빛의 어머니’라고 부릅니다.둘째로, 교회에게: 부활의 기쁨은 처음에, 고통스러운 기다림 끝에 주님의 영광스러운 얼굴을 바라본 새 교회에 가득 차 있었습니다. 그리고 각 시대와 장소의 교회는 마리아에 대한 확고한 믿음을 통해 영원한 기쁨의 소유로 인도되어, 끝없는 삶의 기쁨을 누릴 수 있습니다.전 세계적으로 세 번째로, 믿음에 찬 손에 맡겨진 이 것은 최종적인 변모에 이르러, <성자의 영광스러운 부활>에 빛나는 기쁨으로 가득 찼다.마리아의 모범성은 특히 세 가지 영역에서 기념되는 신비이다.그리스도의 부활은 마리아의 믿음의 놀라운 승리로다: 그녀는 믿고 잉태하였으며, 그 후로 부활을 믿고 기다렸다. 교회가 그리스도를 신자들의 마음속에 잉태하도록 부름받았듯이, 이 삶의 교회는 그 신비 속에서 부활의 날이 밝아오는 것을 기다려야 한다. 어둠의 죽음이 사라진 후, 그리스도의 구원이 모든 피조물에 도달한 그 날이다.마리아가 용감하게 부활의 승리를 기다린 태도는 모든 시대와 장소의 교회에 모범이 된다. 그러므로 신자들은 부활을 기념하는 축제에 참여하면서, 진정한 신앙의 선물을 확고히 함으로써, 창조된 삶과 그 현실 속에서 부활의 신비를 실현해야 한다.교회가 마리아에게 하는 초대: “기뻐하라 (laetare)”는 기독교 공동체가 그 길 위에서 반복되는 초대와 같다. 마치 마리아처럼, 교회 또한 그 믿는 자들이 그리스도를 인간 하나님, 처녀의 아들로 인정하고, 그분의 부활의 힘을 호소함으로써, 영원한 기쁨의 소유에 이르도록 인도한다.마리아의 부활에 대한 기쁨은 바오로 6세가 Marialis Cultus에서 제시한 바와 같이, 전 교회에 대한 모범으로 강조된다.더 깊이 연구해 보자: 마리오로지아, 마리아 신학, 마리아 계시와 마리아학 석사 과정를 탐구해 보자.