성 파울로 6세 교황의 제3차 바티칸 공의회 결의(1964년 11월 21일) 연설에서.

이 제목 [마리아의 교회 어머니]는, 존경하는 형제들, 기독교인의 경건에서 결코 낯설지 않은 것이다. 오히려, 신자들은 마리아의 성스러운 호칭을 특히 좋아하여 부르기를 원한다. 이 이름은 마리아의 진정한 경건에 부합하며, 하나된 말씀의 하느님이 인간이 되신 분의 어머니로서 그녀가 지닌 위엄에 굳건히 뿌리내리고 있다.

사실, 하느님의 어머니로서의 위엄은 그리스도와 절대적으로 독특한 관계를 맺으며, 그리스도가 인간성을 성령의 힘으로 자신의 몸인 교회와 연합시킨 그 일에 참여함으로써, 마리아의 구원 활동에 대한 참여가 드러난다. 따라서 하느님의 어머니로서, 마리아의 관계는 교회와 지속적으로 유지된다. 왜냐하면 마리아는 그리스도의 어머니이며, 그리스도는 자신의 인간성을 처녀의 몸에 받아들이며, 그 몸은 그리스도의 신비로운 몸인 교회와 연합되었기 때문이다.

이러한 이유로, 우리는 비록 불의하고 약하지만, 우리는 우리의 어머니에게 신뢰하는 마음을 가지고 그녀를 바라본다. 그녀가 우리가 예수님을 받은 그 날부터 초자연적인 은총의 원천이 되었다는 사실은, 특히 이 시대에, 그리스도의 신부로서 그녀의 사명을 더욱 충실히 수행하도록 그녀를 격려하는 것이다.

우리를 더욱 확신시키는 것은, 우리의 하늘 어머니와 인간성 사이의 매우 밀접한 관계이다. 하나님께서 그녀에게 매우 풍성한 선물을 주셨음에도 불구하고, 그녀는 우리에게 가까이 계신다. 그녀는 우리와 같은 아담의 자손이며, 따라서 우리의 인간적 형제이자 자매이다. 그리스도의 공로에 의해 원죄에서 면제된 그녀는, 하나님께서 주신 선물에 더해, 완벽한 믿음의 모범을 보여주어, 복음의 찬사를 받았다: «네가 믿는 바를 보니 복이 있도다».

이 생명에서 그리스도의 제자의 완벽한 형상을 구현했으며, 모든 덕의 거울이 되어, 그 태도는 그리스도 예수께서 선포하신 복된 이들을 온전히 반영하므로, 모든 교회는 성모 마리아, 즉 하느님의 어머니에게서 그리스도를 모방해야 할 완벽한 본을 받을 수 있습니다.파울로 6세의 이 말씀 이후, 우리는 무결한 잉태를 통해 마리아가 교회의 근원임을 추가로 말할 수 있습니다. 하느님의 어머니로서, 마리아는 그리스도와 교회를 이미 잉태한 채로, 그분의 완전한 은총과 함께 잉태되었습니다. 그녀의 모성 안에서, 마리아는 스스로가 이미 비밀리에 영양을 받아오던 근원과의 더욱 생생한 접촉에 들어갑니다. 교회는 무결한 잉태를 통해 이미 부분적이고 보이지 않게 구성되었지만, 이 지점에서 더욱 생생한 토대를 찾습니다. 예수님과 마리아는 단순히 어머니와 아들 사이의 관계가 아니라, 구원하신 하느님과 구원받은 인류 사이의 관계입니다. 하느님의 의지에 따라 모든 인간은 이 체질에 부름받았습니다. 그리스도의 머리인 신비로운 몸의 일원으로서, 마리아는 모든 구성원의 어머니가 됩니다. 그녀는 근본적으로 그들을 자신의 자녀로 만듭니다.항상 동정 마리아, 그리스도의 어머니이자 교회의 어머니로 공경받는 분은 교회의 문서에서 새로운 제목입니다. 《빛의 교리》(Lumen Gentium) 제8장은 의도적으로 이 제목을 피했습니다. 이는 마리아의 관점에서 이 제목을 부여하는 정확한 관점을 명시하기 위함이었습니다. 사실, 전체 교회를 의미할 경우, 마리아의 이미지는 정확합니다. 반면, 개별적인 공동체로서 교회를 앞세울 경우, 교회는 어머니이며, 마리아는 그 상징적 표현일 뿐입니다.박로오 6세는 1964년 12월 21일 제2차 바티칸 공의회 제3차 회의 폐막 연설에서 성모 마리아를 엄숙히 선포했습니다: “마리아는 그리스도의 어머니로서, 또한 모든 신자와 모든 목자, 즉 교회의 어머니입니다.” 1975년, 공의회 폐막 8주년을 맞아 그는 다음과 같이 재확인했습니다: “마리아가 사실 그리스도의 육신의 어머니라면, 그리스도는 교회의 머리이자 신비로운 몸의 머리이니, 마리아의 영적 모성은 이 몸의 일부인 그녀 자신에게 귀속됩니다.”박로오 6세는 그리스도의 신비로운 몸인 교회의 유기적 단결을 고려했습니다. 마리아는 머리를 낳음으로써 모든 구성원을 낳는 데 기여한 것입니다. 이는 이미 교부들의 설교에서 발견되는 교리입니다.성 아우구스티누스는 마리아의 이 모성을 다음과 같이 설명했습니다: “그녀는 진정으로 그리스도의 구성원들의 어머니입니다. 왜냐하면 그녀는 믿는 이들을 교회라는 몸의 구성원으로 낳는 데 자선적인 역할을 했기 때문입니다.” (《성처의 순결에 관하여》, PL 40, 339).성 레오 대제도 같은 교리를 전했습니다: “그리스도의 탄생은 그리스도인의 민족의 기원이며, 머리의 탄생은 몸의 탄생과 같다.”《빛의 교리》는 마리아의 이 모성을 간접적으로 확인하며, 그녀의 은총에 대한 모성을 말할 때 다음과 같이 언급합니다: “그분은 그리스도를 잉태하고, 그분을 낳고, 그분을 기르심으로써, 영적인 삶을 회복하는 데 기여하셨습니다. 그러므로 그녀는 우리의 은총의 어머니이십니다.”이 마리아 신비는 《빛의 교리》에 담겨 있습니다.시온의 딸, 그 가운데 주님이 계시네. 마리아는 그 자체로, 그리고 그 상징인 예루살렘 가운데 그분과 함께 있는 교회의 이미지이네. 이 관점에서, 예수님의 어머니는 예루살렘, 모든 믿는 이들의 영적 수도인 그 도시를 통해 예시되네. 모든 사람은 예루살렘을 바라보며 말할 수 있네: 내 모든 근원은 그대 안에 있네. 그리고 각 사람은 말할 수 있네: 이 사람은 그곳에서 태어났네. 예루살렘, 하나님의 역사의 중심지처럼, 모든 신자는 마리아에 대해 같은 말을 할 수 있네.마리아와 교회의 관계의 마지막 측면. 우리는 그녀의 중보 기도를 경험하네, 우리가 생명의 원천을 받는 곳이네. 제2차 바티칸 공의회도 말하네: “이 모후 마리아의 은총의 모성성은, 성령의 경제 안에서, 성취되지 않은 것 없이, 성취된 것부터 영원한 구원의 모든 선택된 이들에게까지, 끊임없이 지속되네. 사실, 하늘로 승천한 후에도, 그녀는 이 구원적인 사명을 포기하지 않았으며, 다양한 방식으로 기도를 통해 계속해서 우리의 영원한 구원을 위한 선물을 얻게 하네.” 빛의 교리 62.교회의 모든 기도는 마리아를 호소하는 것, 그녀가 생명의 원천을 낳은 어머니로서, 그리고 지속적인 도움의 요청이네. 교회 전통에는 마리아의 모성을 강조하는 기도가 있네. 바로 해변의 별이라는 찬가이네. 이 찬가는 다음과 같이 말하네: 모후여, 당신을 보여 주소서, 모든 이들에게 자매이자 어머니가 되신 당신의 길을 상기시키네.읽어보세:

해변의 별, 하느님의 어머니, 영원한 처녀, 하늘의 문, 행복한 별	해변의 별,하느님의 어머니,영원한 처녀,하늘의 문,행복한 별
가브리엘의 입에서 그대에게 들은 그 아베, 평화를 가져다 주소서, 모든 고통을 풀어 주소서, 모든 악을 숨겨 주소서	가브리엘의 입에서 그대에게 들은 그 아베,평화를 가져다 주소서,모든 고통을 풀어 주소서,모든 악을 숨겨 주소서.
왕들의 사슬을 풀어 주소서, 어둠에 빛을 가져다 주소서, 모든 선을 구하소서, 모든 것을 간구하소서	왕들의 사슬을 풀어 주소서,어둠에 빛을 가져다 주소서,모든 선을 구하소서,모든 것을 간구하소서.

죄인들을 쇠사슬에서 해방시키고, 장님들에게 빛을 비추며, 우리에게서 모든 악을 쫓아내고 모든 선을 얻게 하소서.
Monstra te esse matrem, Sumat per te preces, Qui pro nobis natus Tulit esse tuus.	우리를 위해 기도하니, 우리의 구원을 위해 당신의 아들이 되신 이여, 우리의 어머니이신 분이여, 우리의 기도를 들어주소서.
Virgo singularis, Inter omnes mitis, Nos, culpis solutos, Mites fac et castos.	오, 모든 이 중 가장 독특한 처녀여, 우리의 죄를 풀어주신 분이여, 부드럽게 하시고 순결하게 하소서.
Vitam præsta puram Iter para tutum, Ut, videntes Jesum, Semper collætemur.	우리를 순결한 삶으로 인도하시고, 안전하게 길을 가게 하소서. 예수님을 바라보며 영원히 함께하게 하소서.
Sit laus Deo Patri, Summo Christo decus, Spiritui Sancto, Tribus honor unus.	하나님 아버지, 아들 그리스도, 성령께 영광과 영예를 드리며, 세 위격에게 한 영광을 드리나이다.