De ervaring van de ontmoeting met het beeld van Aparecida

Dit begrip komt voort uit Alexander van Cipre (d. 565), die het werk Inventio Crucis schreef, waarin hij de ontdekking van het kruis van Christus beschrijft. Het is een werk dat lof brengt aan het kruis, de geschiedenis van de schepping, de religie en de wereld samenvat vanaf de schepping tot aan de tijd van Constantijn, en biedt een perspectief op de incarnatie en de Drie-eenheid gericht op het kruis.

Om dit begrip te vinden in de context van Maria-theologie, is het Teodoro Sincelo in de 7e eeuw die het werk Inventio et depositio vestis in Blacternis schreef, over de ontdekking van de kleding van de Theotokos (Moeder van God) en haar overbrenging van Jeruzalem naar de kerk van Blacternis, voorheen Constantinopel, nu Istanbul in Turkije.

Uit deze twee historische elementen blijkt dat, op structurele wijze, een verborgen realiteit wordt aangetoond die door goddelijke voorzienheid aan het menselijk oog wordt onthuld en gratis, natuurlijk of bovennatuurlijk, wordt aangeboden. Er zijn in feite geen verslagen van een zoektocht naar afbeeldingen van Maria, maar van een improvisieontmoeting met een afbeelding. Uit mariologisch oogpunt is het onzichtbare God die zich laat voortplanten door middelen waarin Maria uitmuntend aanwezig is.

Toelating hebbend om door de eeuwen heen te springen, wil ik afsluiten door te stellen dat wie God in onze tijd zoekt, in het licht van onze kerkelijke gevoeligheid, zich moet laten raken en wie weet doorstoken door de Heilige Geest. Alleen Hij kan de dagelijkse geloofslevens van iedereen concreet, vruchtbaar en stabiel maken. Dit was de historische ervaring van Maria van Nazareth. Tegelijkertijd zoeken we, net als Maria, voortdurend naar het grote geschenk van de Heilige Geest, die Christus is. We zoeken en leren waar hij te vinden is. In de Latijnse traditie wordt Maria bekend als inventrix gratiae, dat wil zeggen, van het werkwoord invenire, dat we vertalen als ontmoeting maar ook als precieze zoektocht. Zo zoeken we met een doel dat duidelijk is: de radicaliteit waarin de Heilige Geest ‘overstroomde’ de Serva del Signore. Een voorbode van elk gelovige die, naderend bij de Moeder van God, naderend bij de Geest en Jezus Christus wordt geleid naar de Vader.

Laat mij onze reis afsluiten met de woorden van Sint Bernardus: “Per te accessum habemus ad Filium, o benedicta inventrix gratiae, genitrix vitae, mater salutis: ut per te nos suscipiat qui per te datus est nobis” [Door jou hebben we toegang tot de Zoon, o gezegende ‘ontdekster’ van de genade, moeder van het leven, moeder van de redding: zodat door jouw bemiddeling wij die door jouw gegeven is, ontvangen] (De adventu Domini, serm. 2, n. 5). In deze formule kan de betekenis van de inventio van Aparecida zijn grond vinden.

Voor een dieper inzicht in afbeeldingen en de aanbidding van Maria, raadpleeg de apostolische exhortering Marialis Cultus van paus Paulus VI over de vernieuwing van de Maria-devotie in het christelijk leven.Diepgaand onderzoek: bestudeer Mariologie, Mariane theologie, Maria-optredens en volg een Master in Mariologie.

De theologie van de Katholieke Kerk omvat de mariologie, angelologie, demonologie en josephologie. Deze disciplines bestuderen en verkennen verschillende aspecten van de geloofsleer en de spiritualiteit binnen de Katholieke traditie, met een specifieke focus op Maria, engelen, demonen en Jozef, respectievelijk.Mariologie richt zich op het begrip en de eerbetoon aan Maria, de moeder van Jezus. Het omvat onderwerpen als de Aankondiging van de Heer (Annunciatie), Maria-Tenhemelopneming (Tenhemelopneming), de Onbevlekte Ontvangenis (Imaculade Concepcie), haar altijddurende maagdelijkheid (virgindade perpetua), het koningschap van Maria (Realeza de Maria), en haar rol als medeverlosseres (Corredentora) en middelares van alle genaden (Medianeira).Angelologie bestudeert de aard en de rol van engelen in de Katholieke theologie. Het onderzoekt verschillende engelenklassen, hun functies en hun relatie met God en de mensheid.Demonologie richt zich op het begrip en de strijd tegen demonische krachten en het kwaad. Het omvat de studie van demonische entiteiten, hun aard, hun invloed op de mensheid en de manieren waarop de Kerk met demonische activiteit omgaat.Josephologie bestudeert het leven en de rol van Jozef, de stiefvader van Jezus. Het onderzoekt zijn heiligheid, zijn rol in de ontvangenis van Jezus, en zijn voorbeeld van gelovige gehoorzaamheid en bescherming van Maria en Jezus.