Досвід зустрічі з образом Діви Марії Апаріції є особливим моментом бразильської маріології. Діва Марія Апаріція, покровителька Бразилії, у 1717 році з’явилася рибалкам через дивовижний образ на річці Параіба. Цей досвід зустрічі з Дівою Марією Апаріцією перетворився на національну відданість і офіційний маріанський культ. Маленький образ Діви Марії Апаріції, знайдений у водах річки Параіба, символізує духовну материнську роль Марії над бразильським народом.

O encontro com Maria: a experiência da imagem de Aparecida

Маріологія, крім того, що є міждисциплінарним дослідженням про Марію у Відкритті та її вплив на догматичне й літургійне мислення, також присвячується “маріанському явищу”. Хоча з’явлення є найвідомішими, існують інші терміни, які охоплюють присутність Марії: маріофанії та видіння.

Крім цих термінів, у «маріанському явищі» є добре задокументований і походить від різних святинь подія: inventio. Правильний переклад цього терміну — не «винахід», а «зустріч». Досвід зустрічі з образом Апаресиди, отже, є зустріччю, враховуючи її особливості.

O Termo Inventio

Термін inventio походить від Олександра з Кіпру (пом. 565), який написав твір Inventio Crucis, присвячений відкриттю Хреста Христового. Це робота, яка прославляє хрест і підсумовує історію створення світу, релігії та людства до часів Костянтина, пропонуючи погляд на Втілення й Трійцю, зосереджений навколо Хреста.

Теодор Синкел у VII столітті застосував термін inventio до маріанського питання в своїй роботі Inventio et depositio vestis in Blacternis, яка присвячена відкриттю одягу Матері Божої та його перенесенню з Єрусалиму до церкви Блахтерніс (колишня Константинополь, нині Стамбул, Туреччина).

A Realidade Escondida e o Encontro com Maria

З цих двох історичних елементів — хреста та одягу — можна сприйняти приховану реальність, яку за волі Божого Провидіння відкривається людським очам. Насправді немає записів про пошук зображень Марії, а лише про випадкові зустрічі зі зображенням. З точки зору маріології, це Бог Невідомий, що являє Себе через засоби, в яких Марія є винятковою присутністю.

Дозвольте мені перескочити кілька століть і завершити твердженням, що той, хто шукає Бога в наш час, розмірковуючи з нашою церковною чутливістю, повинен дозволити собі торкнутися й, можливо, перевернути Святий Дух. Лише Він може зробити конкретним, плодовитим і стабільним щоденне життя віри.

Досвід історії Марії з Назарету у латинській традиції відомий як inventrix gratiae (знахідниця благодаті), або просто invenire (шукати з чіткою метою). Ми шукаємо Христа, радісність, з якою Дух Святий “затопив” Служку Господню, є передвісником кожного вірного, який наближається до Матері Божої, щоб бути проведеним до Отця.

São Bernardo expressou essa ideia com beleza:

Тобою ми маємо доступ до Сина, о благословенна «знахідниця» благодаті, родюча життя, мати спасіння: щоб прийняв нас Той, хто тобою нам був даний.

O sentido da inventio de Aparecida pode encontrar sua razão nessa fórmula.

Для глибшого розуміння значення образів і поклоніння Марії, дивіться Апостольський посілання Marialis Cultus Павла VI про оновлення маріанського поклоніння в християнському житті.

Explore também: Mariologia, Teologia Mariana, Aparições Marianas e a Pós-Graduação em Mariologia.

Перегляньте повний список визнаних апаріцій Марії.