De ononderbroken komst: reflecties over de aanwezigheid van Maria in de verwachting van Christus’ terugkeer

De verkondiging van het Geloof, “Hij zal opnieuw komen in glorie om de levenden en de doden te oordelen“, weerspiegelt de tweelichtigheid van Christus’ aanwezigheid: een al vervulde en een nog te verwachten glorie in de toekomst. Dit paradox, de al gerealiseerde redding maar nog niet volledig geopenbaarde, weerspiegelt het “al en nog niet” van het tijdperk van de Kerk. In deze context neemt de figuur van Maria een cruciale rol in, niet alleen als de moeder die Christus aan de wereld introduceerde, maar ook als een actieve aanwezigheid in de voortdurende voorbereiding op Zijn tweede komst. Maria is, in die zin, niet alleen een figuur uit het verleden, maar een dynamische aanwezigheid in het permanente Advente van de Kerk.

De missie van Maria: een icoon van het Advente voor niet-christelijke volkeren

De aanwezigheid van Maria onder de volken die nog niet bereikt zijn door Christus is een diepgaand mysterie. Haar bestaan voor de verlossing en voor de Pentekost onthult een unieke rol: er zijn waar Christus nog niet erkend wordt. Deze mystieke aanwezigheid van Maria, als de eerste verloste en voorloper van de Kerk, toont aan dat zelfs voor de expliciete komst van Christus en de Kerk het koninkrijk van God al in actie is. Maria bereidt de grond voor op de toekomstige acceptatie van Christus bij degenen die nog leven in het tijdperk van het Advento, een Advento dat zij zelf helpt definiëren.

De mariologische brug: van het Ave Maria tot het Onze Vader

De relatie tussen zondaars en Maria onthult een betekenisvolle spirituele dynamiek. In vele gevallen kunnen individuen en volken die ver van het christelijke geloof staan, het moeilijk vinden om rechtstreeks verbinding te maken met God of met de Kerk, maar vinden zij in Maria een meer toegankelijke figuur. Dit wijst erop dat Maria als een voorbereidende aanwezigheid optreedt, de grond leggend voor een eventuele ontmoeting met Christus en de Kerk. De verering van Maria in niet-christelijke culturen kan als een voorbode van deze toekomstige acceptatie worden gezien.

De voorbereidende aanwezigheid van Maria in de theologie van de genade

Vanuit dogmatisch perspectief kan de missie van Maria worden bekeken door het concept van preventieve genade. Maria handelt als een eerste vorm van genade, die mensen en volken voorbereidt op de heiligmakende genade die volledig in Christus wordt gevonden. Zij speelt een unieke rol onder de volken die de christelijke geloof nog niet hebben ontdekt, hen op een mysterieuze maar effectieve manier voor te bereiden op een toekomstige ontmoeting met Christus.

Maria in het leven van de gedoopten: een symbool van verwachting en voorbereiding

Voor elke gedoopte christen is de aanwezigheid van Maria even betekenisvol. Zij symboliseert de voortdurende verwachting van de Kerk op de volheid van de openbaring van Christus. Net zoals Maria de tijd tussen de Opstijging en de Pentekost vulde, vult zij ook de spirituele ruimte tussen de Pentekost en de Parusie. In die zin is Maria niet alleen een historisch figuur, maar een voortdurende aanwezigheid die de gelovigen voorbereidt op de tweede komst van Christus.

Deze blik op de missie van Maria bevestigt de diepte en complexiteit van haar rol in de geschiedenis van de verlossing en in het voortdurende leven van de Kerk, een aanwezigheid die de grenzen van tijd en geografie overstijgt en alle mensen in hun verwachting van Christus’ terugkeer bereikt.

De aanwezigheid van Maria in de eschatologische verwachting en de ononderbroken Advento wordt in het oog gezien in de encycliek Lumen gentium.

Redemptoris Mater van Paus Johannes Paulus II, waarin Maria wordt voorgesteld als het icoon van de Kerk in staat van verwachting en pelgrimstocht in het geloof. Lees Redemptoris Mater (Johannes Paulus II).

Verdergaand onderzoek: duik in Mariologie, Mariana theologie, Maria-apparities en een Postgraduaat in Mariologie op Locus Mariologicus.