Mùa Vọng không ngừng: suy tư về sự hiện diện của Maria trong niềm mong đợi Chúa Kitô trở lại

Lời tuyên xưng của Kinh Tin Kính, “Người sẽ lại đến trong vinh quang để phán xét kẻ sống và kẻ chết”, vang vọng tính hai mặt của sự hiện diện của Đức Kitô: một đàng đã hoàn tất, đàng khác còn được mong đợi trong huy hoàng tương lai. Nghịch lý này, ơn cứu độ đã được thực hiện nhưng chưa được tỏ hiện trọn vẹn, phản ánh cái “đã rồi mà chưa” của thời đại Hội Thánh. Trong bối cảnh ấy, khuôn mặt của Maria đảm nhận một vai trò thiết yếu, không chỉ như người mẹ đã đưa Đức Kitô vào thế gian, mà còn như một sự hiện diện tích cực trong việc liên lỉ chuẩn bị cho lần đến thứ hai của Người. Theo nghĩa này, Maria không chỉ là một khuôn mặt của quá khứ, mà là một sự hiện diện năng động trong Mùa Vọng thường hằng của Hội Thánh.

Chiều kích truyền giáo của Maria: một biểu tượng Mùa Vọng cho các dân tộc chưa theo Kitô giáo

Sự hiện diện của Maria giữa các dân tộc chưa được Đức Kitô chạm đến là một mầu nhiệm sâu xa. Sự hiện hữu của ngài trước cuộc Nhập Thể và trước lễ Ngũ Tuần mặc khải một vai trò độc nhất: hiện diện ở nơi Đức Kitô chưa được nhận biết. Sự hiện diện huyền nhiệm này của Maria, với tư cách là người đầu tiên được cứu chuộc và là chi thể tiên phong của Hội Thánh, cho thấy rằng ngay cả trước khi Đức Kitô và Hội Thánh đến cách tỏ tường, Nước Thiên Chúa đã đang hoạt động. Maria dọn sẵn mảnh đất cho việc đón nhận Đức Kitô trong tương lai nơi những ai còn đang sống trong thời Mùa Vọng, một Mùa Vọng mà chính ngài góp phần xác định.

Nhịp cầu Thánh Mẫu học: từ kinh Kính Mừng đến kinh Lạy Cha

Mối tương quan giữa các tội nhân và Maria cho thấy một động lực thiêng liêng đầy ý nghĩa. Trong nhiều trường hợp, những cá nhân và những dân tộc còn xa cách đức tin Kitô giáo có thể thấy khó tương quan trực tiếp với Thiên Chúa hoặc với Hội Thánh, nhưng lại gặp thấy nơi Maria một khuôn mặt dễ đến gần hơn. Điều này cho thấy Maria hoạt động như một sự hiện diện chuẩn bị, dọn sẵn mảnh đất thiêng liêng cho một cuộc gặp gỡ sau này với Đức Kitô và Hội Thánh. Việc tôn kính Maria trong các nền văn hóa chưa theo Kitô giáo có thể được nhìn như một dấu chỉ báo trước cho việc đón nhận trong tương lai ấy.

Sự hiện diện chuẩn bị của Maria trong thần học về ân sủng

Xét theo quan điểm tín lý, sứ mạng của Maria có thể được nhìn qua khái niệm ân sủng tiên liệu. Maria hoạt động như một hình thức ân sủng khởi đầu, chuẩn bị con người và các dân tộc đón nhận ân sủng thánh hóa vốn được gặp thấy cách trọn vẹn nơi Đức Kitô. Ngài giữ một vai trò độc nhất giữa các dân tộc chưa biết đến đức tin Kitô giáo, chuẩn bị họ, cách huyền nhiệm nhưng hữu hiệu, cho một cuộc gặp gỡ trong tương lai với Đức Kitô.

Maria trong đời sống những người đã chịu phép Rửa: một biểu tượng của sự mong đợi và chuẩn bị

Đối với mỗi Kitô hữu đã chịu phép Rửa, sự hiện diện của Maria cũng đầy ý nghĩa như vậy. Ngài tượng trưng cho sự mong đợi liên lỉ của Hội Thánh về sự viên mãn của mặc khải nơi Đức Kitô. Cũng như Maria đã lấp đầy khoảng thời gian giữa biến cố Thăng Thiên và lễ Ngũ Tuần, ngài cũng chiếm giữ không gian thiêng liêng giữa lễ Ngũ Tuần và cuộc Quang Lâm. Theo nghĩa này, Maria không chỉ là một nhân vật lịch sử, mà là một sự hiện diện liên lỉ chuẩn bị các tín hữu cho lần đến thứ hai của Đức Kitô.

Cái nhìn này về sứ mạng của Maria tái khẳng định chiều sâu và tính phức tạp của vai trò ngài trong lịch sử cứu độ và trong đời sống liên lỉ của Hội Thánh, một sự hiện diện vượt trên mọi biên giới thời gian và địa lý, chạm đến mọi góc của nhân loại đang mong đợi Chúa Kitô trở lại.

Sự hiện diện của Maria trong niềm mong đợi cánh chung và trong Mùa Vọng không ngừng được chiêm ngắm trong thông điệp Redemptoris Mater của Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II, thông điệp trình bày Maria như biểu tượng của Hội Thánh đang ở trong tình trạng mong đợi và lữ hành trong đức tin. Hãy đọc Redemptoris Mater (Gioan Phaolô II).

Hãy đào sâu việc học của bạn: tìm hiểu Thánh Mẫu học, Thần học Thánh Mẫu, các cuộc hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau đại học về Thánh Mẫu học.