Bijbelpsalmen en Mariaanse liederen: Maria’s bijbelse gebed

Salmo en lieden van Maria, het bijbelse gebed van Maria

Maria bidde de Salmen, het gebedeboek van Israël. Ze groeide op in deze salmen, leerde daar de taal van de relatie met God en liet zich vormgeven door hun spiritualiteit. In de Mariologie wordt een reeks Salmen en bijbelse lieden geïdentificeerd die de traditie vooral aan Maria verbindt.

Het Magnificat en het lied van Anna

Het *Magnificat* (Lucas 1,46-55) is het uitmuntende mariale lied. Zijn wortels liggen echter in het lied van Anna (1 Samuel 2,1-10), de moeder van Samuel. Maria kende dit lied uit haar hoofd en liet zich ervan inspireren. Het parallel tussen Anna, een kinderloze moeder die de gave van een kind ontvangt, en Maria, onthult de voortdurende handeling van God in de geschiedenis van Israël.

Salmo 45 (46): het koninklijke huwelijkslied

Salmo 45 is een huwelijkslied dat de schoonheid van de koningin beschrijft die zich overgiet aan de koning. De Mariologie heeft dit salmo toegepast op Maria als de dochter van de Koning die zich aan de Heer overgeeft: *”Luister, dochter, en zie en buig je voor hem neer; vergeet je volk en het huis van je vader.”* De afscheiding van familie en huis om te gehoorzamen aan de goddelijke roep weerspiegelt het *Fiat* van Maria.

Het lied van de Lieden en Maria

Het Lied van de Lieden is door de Vaders van de Kerk zowel kerkelijk (de Bruid is de Kerk) als marianelijk (de Bruid is Maria) geïnterpreteerd. De antifonen van het Dagelijkse Gebed passen vaak teksten uit het Lied van de Lieden toe aan Maria: *”Wie is deze die opkomt uit de woestijn als een kolom van rook?”* (Lied van de Lieden 3,6).

Dieper ingaan:

Verken Mariologie, Theologie van Maria, Mariëne verschijningen en de Postgraduaat in Mariologie.—

Leergezag van de Kerk

> *”De mariale liederen, het Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis, putten uit de Heilige Schrift en hebben een prominente plaats in de Liturgie van de Uren.”* > – Paulus VI, Const. Ap. *Laudis Canticum* (1 november 1970)