Les psaumes et les cantiques mariens, la prière biblique de Marie

Marie priait les psaumes, le livre de prière d’Israël. Elle s’y est imprégnée, a appris dans ces textes la langue de la relation avec Dieu, et s’est laissée façonner par leur spiritualité. L’exégèse mariale identifie un ensemble de psaumes et de cantiques bibliques que la tradition associe particulièrement à la figure de Marie.

Le Magnificat et le chant d’Anna

Le Magnificat (Lc 1,46-55) est le cantique marial par excellence. Mais ses racines sont ancrées dans le chant d’Anna (1 Samuel 2,1-10), mère de Samuel. Marie connaissait ce chant par cœur et s’en est inspirée. Le parallèle entre Anna, mère stérile qui reçoit le don d’un enfant, et Marie révèle la continuité de l’action de Dieu dans l’histoire d’Israël.

Le psaume 45 (46) : épitalame royal

Le psaume 45 est un poème nuptial qui célèbre la beauté de la reine qui se donne au roi. La tradition mariale a appliqué ce psaume à Marie, fille du Roi, qui se présente devant le Seigneur : “Écoute, fille, regarde et incline-toi, oublie ton peuple et la maison de ton père.” La rupture avec sa famille pour obéir à l’appel divin résonne dans le Fiat de Marie.

Le Cantique des cantiques et Marie

Le Cantique des cantiques a été interprété par les Pères de l’Église à la fois d’un point de vue eclesial (l’Épouse est l’Église) et marianiste (l’Épouse est Marie). Les antiphones du Office Divin appliquent souvent des textes du Cantique des cantiques à Marie : “Qui est cette qui monte du désert comme une colonne de fumée ?” (Ct 3,6).

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Magistère de l’Église

Les cantiques mariens, Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis, puisent dans la Scripture Sacrée et occupent une place de choix dans la Liturgie des Heures.

Paul VI, Constitution Ap. Laudis Canticum (1er novembre 1970)

📚. Traduction littérale : Les cantiques mariens, le Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis, puisent dans la Bible et occupent une place de choix dans la Liturgie des Heures.