Salmos e cânticos marianos, a oração bíblica de Maria

Maria rezava os Salmos, o livro de oração de Israel. Cresceu neles, aprendeu com eles a linguagem da relação com Deus, e deixou-se modelar pela sua espiritualidade. A exegese mariana identifica um conjunto de Salmos e cânticos bíblicos que a tradição associa especialmente à figura de Maria.

O Magnificat e o cântico de Ana

O Magnificat (Lc 1,46-55) é o cântico mariano por excelência. Mas a sua raiz está no cântico de Ana (1 Samuel 2,1-10), mãe de Samuel. Maria conhecia este cântico de cor e nele se inspirou. O paralelo entre Ana, mãe estéril que recebe o dom de uma criança, e Maria revela a continuidade da ação de Deus na história de Israel.

O Salmo 45 (46): epitalâmio real

O Salmo 45 é um poema nupcial que canta a beleza da rainha que se entrega ao rei. A tradição mariológica aplicou-o a Maria como a filha do Rei que se apresenta ao Senhor: “Escuta, filha, vê e inclina o ouvido: esquece o teu povo e a casa de teu pai.” A ruptura com a família para obedecer ao chamamento divino ressoa no Fiat de Maria.

O Cântico dos Cânticos e Maria

O Cântico dos Cânticos foi interpretado pelos Padres da Igreja tanto eclesialmente (a Esposa é a Igreja) como marianamente (a Esposa é Maria). As antífonas do Ofício Divino aplicam frequentemente textos do Cântico dos Cânticos a Maria: “Quem é esta que sobe do deserto como coluna de fumo?” (Ct 3,6).

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Magistério da Igreja

A Liturgia das Horas, renovada por Paulo VI com a Constituição Apostólica Laudis Canticum (1 de novembro de 1970), reza todos os dias o Magnificat nas Vésperas, ao lado dos outros cânticos evangélicos: o Benedictus (de Zacarias) nas Laudes e o Nunc dimittis (de Simeão) nas Completas.
Paulus VI, Const. Ap. Laudis Canticum (1 novembris 1970)

📚 Tradução literal: Os cânticos marianos, Magnificat, Benedictus, Nunc Dimittis, bebem da Sagrada Escritura e ocupam lugar de destaque na Liturgia das Horas.

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