Tak, liturgia maryjna: pochodzenie i historia świąt maryjnych

Wprowadzenie do roku liturgicznego maryjskiego

Rok liturgiczny maryjski to zbiór świąt i wspomnień poświęconych Najświętszej Marii Panny, rozproszonych w kalendarzu liturgicznym rzymskim. Rok liturgiczny maryjski nie jest równoległym cyklem, ale stanowi integralną część jedynego roku liturgicznego, którego osią jest pascha Chrystusa, przypominając o udziale Marii w tym tajemnicy.

I. Początki roku liturgicznego maryjskiego: Efes (431)

Początki roku liturgicznego maryjskiego sięgają Soboru Efeskiego (431) i definicji Theotokos. Po Efesie, w Wschodzie, mnożyły się święta maryjskie: Śmierć (15 sierpnia), Narodzenie Najświętszej Maryi Panny (8 września), Wstąpienie do nieba (21 listopada). Wschodni rok liturgiczny maryjski wpłynął na Zachód w VI-VIII wieku.

II. Rozwój roku liturgicznego maryjskiego w średniowieczu

W średniowieczu rok liturgiczny maryjski wzbogacił się o nowe święta: Niepokalane Poczęcie (8 grudnia), Wizyta (31 maja, wcześniej 2 lipca), Anunciasja (25 marca, przejęte z starożytności). W tym okresie wprowadzono również soboty maryjskie, antyfony (Alma Redemptoris, Ave Regina, Regina Coeli, Salve Regina) oraz lokalne święta.

III. Rok liturgiczny maryjski po Soborze Trydenckim

Sobór Trydencki i kalendarz trydencki Piusa V (1568-1570) ugruntowały rok liturgiczny maryjski. W XVI-XX wieku dodano takie święta jak Święte Imię Marii (1683), Różańcowe (1572), Smutki Najświętszej Maryi Panny (1727), Niepokalanego Serca Maryi (1944). Rok liturgiczny maryjski osiągnął wielką bogactwo.

IV. Reforma roku liturgicznego maryjskiego po Soborze Watykańskim II

Reforma po Soborze Watykańskim II ( Paweł VI, kalendarz z 1969) reorganizowała rok liturgiczny maryjski na podstawie kryteriów biblijnych i teologicznych. Niektóre święta zostały zniesione, inne włączone. Eksortacja Marialis Cultus (1974) stanowiła podstawę doktrynalną nowej organizacji. Obecny rok liturgiczny maryjski skupia się na czterech wielkich uroczystościach: Najświętszej Maryi Panny, Matki Boga (1 stycznia), Anunciasji (25 marca), Wstąpieniu do nieba (15 sierpnia) i Niepokalanym Poczęciu (8 grudnia).

V. Duchowość roku liturgicznego maryjskiego

Żyjąc rok liturgiczny maryjski, pozwalamy się prowadzić przez Maryję w ciągu całego roku. Każde święto w roku liturgicznym maryjskim jest oknem na tajemnicę Chrystusa, widzianą oczami Matki. Głębiej zgłębiaj temat w eksortacji Marialis Cultus papieża Pawła VI.

Do dalszych studiów zapraszamy do eksploracji portalu Mariologia, Teologia Mariana oraz kalendarza świąt maryjnych na Locus Mariologicus.