Klemens Aleksandryjski: mariologia i teologia Łowa Słowa

Klemens z Aleksandrii: mistrz alexandryjski i jego wkład w mariologię i teologię Słowa.

Klemens z Aleksandrii: wprowadzenie

Klemens z Aleksandrii (ok. 150–ok. 215) jest jednym z wielkich Ojców Kościoła Wschodniego. Rozważania Klemensa z Aleksandrii na temat Marii wpisują się w jego teologię Słowa: boskie Słowo, które staje się ciałem i pedagogicznie prowadzi chrześcijanina do doskonałości. Badanie Klemensa z Aleksandrii to wejście do źródeł mariologii ojcowskiej i chrześcijańskiej teologii spekulacyjnej.

I. Życie i twórczość Klemensa z Aleksandrii

Klemens z Aleksandrii przejął po Pantenie kierownictwo nad słynną Szkołą Katechetyczną w Aleksandrii. Jego najważniejsze dzieła to Protreptyk (zwrot do Greków), Pedagog (pedagog) i Stromaty (zbiór esejów). W każdym z nich Klemens z Aleksandrii dąży do wykazania ciągłości między grecką filozofią a chrześcijańską objawieniem, widząc w Chrystusie uniwersalne Słowo.

II. Klemens z Aleksandrii i teologia Słowa

Teologia Słowa Klemensa z Aleksandrii opiera się na J 1,1-14: wieczne Słowo, obecne we wszystkich prawdach i mądrościach ludzkich, wciela się w Chrystusie. Ta teologia Słowa stanowi podstawę dla mariologii: Maria jest tym, w którym Słowo staje się ciałem. Klemens z Aleksandrii, mówiąc o Słowie, niejednoznacznie mówi o Matce Słowa.

III. Klemens z Aleksandrii i dziewictwo Marii

W Pedagogu Klemens z Aleksandrii wyraźnie stwierdza, że Maria zachowała dziewictwo nawet przy porodzie. Porównując ją do odważnego obrazu, mówi, że Maria urodziła, ale nie była matką, bo Słowo narodziło się bez naruszenia jej dziewictwa. Ta intuicja Klemensa z Aleksandrii zapowiada doktrynę o dziewictwie w porodzie.

IV. Maria, matka i dziewica w Kościele

Klemens z Aleksandrii rozwija piękną analogię: tak jak Maria jest matką i dziewicą, tak Kościół jest jednocześnie matką i dziewicą. Ta intuicja Klemensa z Aleksandrii, podchwycona przez Ambrozjusza i Augustyna, stanowi fundament eklesiologii mariologicznej. Kościół rodzi dzieci, tak jak Maria rodziła Chrystusa: działając przez Ducha Świętego.

V. Dziedzictwo Klemensa z Aleksandrii

Dziedzictwo Klemensa z Aleksandrii w mariologii jest podwójne: włączenie mariologii do teologii Słowa i analogia Maria–Kościół. Klemens z Aleksandrii był także nauczycielem Orygenesa, który kontynuował te intuicje. Głębiej zgłębiaj temat na portalu Mariologia, Teologia mariana i mariologii ojcowskiej na Locus Mariologicus.

Głębiej w temat: zapoznaj się z wykładami Benedykta XVI na temat Klemensa w 2007 roku.

Zobacz również: Mariologia Patrystyczna: Ojcowie Kościoła i Maria (II-VIII wiek)