# Sobradny Sobór w Laodyceji (363-364)Sobór ten Laodyceji, odbywający się w Frygii (obszar Azji Mniejszej), jest jednym z najważniejszych soborów lokalnych w starożytnym chrześcijaństwie, dotyczących określenia właściwego kultu aniołów. Kanon 35 wyraźnie potępia nadmierne lub idolatyczne czczenie aniołów, odróżniając prawidłowy kult aniołów od herezji angelolatrii. Źródło: Mansi *Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio*, tom 2, kolumna 569ss.## Szczegóły soboru: – **Nazwa:** Sobór Lokalny w Laodyceji – **Lokalizacja:** Laodycea, Frigia (obecna Turcja) – **Data:** 363-364 n.e. (w czasie pontyfikatu Liberia) – **Kanyony:** 60 dyscyplinarnych kanyonów (w tym kanon 35 przeciwko nadmiernemu kultowi aniołów) – **Źródło:** Mansi, tom 2, kolumna 561-600## Tekst łaciński, kanon 35: > “Nie wolno, by chrześcijanie porzucili Kościół Boga i oddalili się od niego, aby nazywać anioły i tworzyć zgromadzenia zakazane. Jeśli ktoś zostanie znaleziony w tej ukrytej idolatrii, niech będzie przeklęty, bo porzucił naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, i przyłączył się do idolatrii.”## Tłumaczenie na język polski, kanon 35: > “Nie wolno chrześcijanom porzucić Kościoła Bożego i oddalić się od niego, aby nazywać anioły i tworzyć tajne zgromadzenia, które są zakazane. Kto zostanie znaleziony w tej ukrytej idolatrii, niech będzie przeklęty, bo porzucił naszego Pana Jezusa Chrystusa, Syna Bożego, i przyłączył się do kultu idoli.”## Kontekst historyczny: W IV wieku w Frygii istniały pewne grupy chrześcijańskie na marginesie (zwłaszcza montanistów i zwolenników pseudo-mistycznych), które miały tendencję do: – Nazywania “siedmiu aniołów” (lub więcej) imionami niebiblicznymi. – Organizowania tajnych spotkań ku czci aniołów. – Uważania aniołów za “niezależnych pośredników” między Bogiem a ludźmi. – Modlenia się bezpośrednio do aniołów zamiast do Chrystusa. – Przypisywania aniołom “specjalnych mocy” (leczenie chorób, przewidywanie przyszłości).Te praktyki, częściowo wywodzące się z gnostycyzmu i syryjsko-babilońskiej magii, zagrażały centralności cristologicznej wiary. Sobór w Laodyceji odpowiedział stanowczo: nie jest zakazany prawidłowy kult aniołów (który już istniał), ale jest potępiana ich idolatyczna czczenie, które oddala się od Chrystusa.## Trzy zasady doktrynalne ustanowione przez sobór: 1. **Centralność Chrystusa:** Każdy kult aniołów powinien być podporządkowany Chrystusowi, nie stanowiąc równoległego do niego. 2. **Opieka pasterska:** Wierni nie mogą porzucić Kościoła, aby uczestniczyć w tajnych spotkaniach o charakterze angelolatrii. 3. **Ograniczenie imion:** Należy unikać nazywania aniołów imionami, które nie zostały objawione w Piśmie Świętym lub w oficjalnej tradycji Kościoła.## Kontynuacja nauczania magiسترium: Zasady ustanowione przez kanon 35 Soboru w Laodyceji zostały podjęte i rozwinięte w późniejszym nauczaniu Kościoła.

Konklaw św. Patryka (Irlandia, V wiek): potępia wzywanie innych aniołów poza kanonicznymi
Konklaw rzymski z 745 roku (pod przewodnictwem Zachariasa): potępił świętego Aldeberta z Francji za wzywanie aniołów o niekanonicznych imionach, takich jak Uriel, Raguel, Tubuel, Michał, Inias, Tubuas, Sabaoc i Simiel
Konklaw w Aix-la-Chapelle (798/799): zakazał malowania aniołów o niebiblejskich imionach
Święty Tomasz z Akwinu (Summa Theologica II-II, q. 92): w scholastyce podniósł ponownie zasady antyangelolatrii
Katechizm Rzymski (1566): utrzymuje, że prawidłowe kultywowanie aniołów wyklucza wzywanie ich po imionach nieobjętych objawieniem
CDF, Decyzja o Operach Aniołów (1983): współczesne zastosowanie tych samych zasad

Pozostające kanony mariologiczne z Laodicei

Oprócz kanonu 35, Konklaw w Laodyceji poruszył angeologię pośrednio:

Kanony 36: zabraniają kapłanom praktykowania magii, zaklęć lub astrologii (w związku z rzekomą wzywaniem duchów)
Kanony 37: zabraniają obchodzenia świąt z heretykami lub Żydami (chroni jedność liturgicznego kultu chrześcijańskiego)

Znaczenie dla katolickiej devocji aniołów

Kanony 35 z Laodicei ustanawiają stały katolicki równowagę między legalną devocją aniołową a angelolatrią:

Legalna Devocja	Zakazana Angelolatria
Uczczenie trzech kanonicznych arkanów (Michał, Gabriel, Rafael)	Wzywanie imion aniołów niebiblejskich
Modlitwa do Anioła Stróża	Spotkania w celu praktykowania angelolatrii
Liturgia anielska (Sanctus, Te Deum)	Zamiana kultu Chrystusa na kult aniołów
Osobiste modlitwy do aniołów	Przypisywanie aniołom “mocy magicznych”

Dziedzictwo liturgiczne

Liturgia katolicka uznaje równowagę z Laodicei:

Święto Trzech Arcanów (29 września): obchodzi tylko Michała, Gabriela i Rafaela
Święto Aniołów Stróżów (2 października): nie wyróżnia indywidualnych imion
Liturgia Godzin: wzywa “wszystkich świętych aniołów” zbiorowo
Msze w intencji aniołów: ograniczone do tekstów biblijnych o trzech arkanach

Dodatkowa lektura

Późniejszy stopień naukowy w mariologii

Chcesz pogłębić swoją wiedzę na temat Mariologii? Poznaj Późniejszy Stopień Naukowy w Mariologii oferowany przez Locus Mariologicus – program akademicki łączący rygorystyczną teologię, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.

Zarejestruj się lub dowiedz się więcej →

Zobacz również: Co to jest Angeologia? Anioły w Biblii i Magistereum

Przejrzyj nasze kompleksowe przewodniki po Angelologii Katolickiej.