# Papieżi Honory III (1216-1227), Grzegorz IX (1227-1241) i Innocenty IV (1243-1254)## Kontekst rozkwitu zakonów mendykanckich i różańcaPapieże Honory III, Grzegorz IX i Innocenty IV byli współcześnikami powstania wielkich zakonów mendykanckich – franciszkanów i dominikanów – oraz pierwszych form różańca. Pontyfikat Grzegorza IX formalnie zatwierdził Zakon Dominikanów wraz z pierwszymi bractwami różańcowymi. Dokumenty nr 122-131 z *Doctrina Pontificia IV* dokumentują ten okres.## Kolekcja i listy papieskie:| **Kolekcja** | *Doctrina Pontificia IV: Dokumenty Mariane*, numery 122-131 | | — | — | | **Papieże** | Honory III (1216-1227) | | | Grzegorz IX (1227-1241) | | | Innocenty IV (1243-1254) | | | Urban IV (1261-1264) | | | Grzegorz X (1271-1276) | | | Mikołaj III/IV | | | Benedykt XI (1303-1304) |## Koncyle:– II Sobór w Lyonie (1274)## Honory III (1216-1227)Honory III zatwierdził Regułę św. Dominika (1216) i Regułę św. Franciszka (1223), obaj założyciele zakonów, które w znacznym stopniu przyczyniły się do mariologii średniowiecznej i różańca. Chociaż pontyfikat Honoria III nie wyprodukował dokumentów marianych z własnymi numerami w *Doctrina Pontificia IV*, to właśnie w tym okresie narodziły się devocje maryjne XIII wieku.## Grzegorz IX (1227-1241)Grzegorz IX, który kanonizował św. Franciszka i św. Dominika, aktywnie promował devocję maryjną w zakonach mendykanckich. Jego pontyfikat nie ma dedykowanego numerowanego dokumentu, ale to właśnie w tym kontekście św. Dominik (już kanonizowany) zaczyna być w tradycji hagiograficznej kojarzony z różańcem jako jego twórca.## Urban IV (1261-1264), nr 126-127:Urban IV, który ustanowił święto Corpus Christi (1264) wraz z hymnem św. Tomasza z Akwinu *Pange Lingua*, jest również autorem pierwszego dokumentu papieskiego na temat różańca. W nr 127 stwierdza on:> *”Recitacja Psałterza Świętej Dziewicy Marii, zwanej powszechnie różańcem, pomaga i odradza wiernym w kontemplacji tajemnic wiary poprzez wstawne pozdrowienia anielskie.”*## II Sobór w Lyonie (1274), nr 128: Akt wiary maryjnejII Sobór w Lyonie (1274), przewodniczyły mu ten sam Grzegorz X, który zaprosił św. Tomasza z Akwinu (który zmarł w drodze na sobór), wyprodukował Akt Wiary Maryjnej dla delegatów ze Wschodu. Tekst ten jest jednym z najważniejszych dokumentów ekumenicznych w historii średniowiecza.## Mikołaj IV (1288-1292), nr 129: Bula różańcowaNikołaj IV, pierwszy papież franciszkanin w historii (1288), jest naturalnie skłonny do popierania devocji maryjnej w tradycji franciszkańskiej. Jego bula z 1288 roku (nr 129) przyznaje specjalne przywileje bractwom różańcowym, co jest paradoksalne dla papieża franciszkanina, ponieważ różańcem kojarzony był przede wszystkim Zakon Dominikanów. Mikołaj IV jednak pokazuje, że w XIII wieku różańec stał się uniwersalną devocją chrześcijańską przekraczającą granice jednego zakonu.## Bento XI (1303-1304), n. 130: “Dum levamus”Bento XI, dominikanin (jak później znany był Bento XIII, cztery stulecia później), stworzył ważny dokument maryjny: bulę *Dum levamus* (11 lutego 1304) dotyczącą bractw Różańcowych i ich duchowych przywilejów. Tytuł *”Dum levamus”* (Podczas gdy podnosimy) odnosi się do apostolatu głoszenia Różańca jako “podnoszenia” wiernych do kontemplacji tajemnic Chrystusa.## Dodatkowa lekturaZapraszamy do zapoznania się z: – Mariologią – Różańcem Dziewicy Marii (Jan Paweł II, 2002) – Artykułami o Świętym Pio V i Różańcu oraz Grzegorzu XIII.

Późniejsza nauka w Mariologii

Chcesz pogłębić swoją wiedzę o Maryji? Zapoznaj się z Późniejszą Nauką w Mariologii oferowaną przez Locus Mariologicus – akademicką formą kształcenia łączącą rygor teologiczny, życie duchowe i żywą tradycję Kościoła.

Zarejestruj się lub dowiedz się więcej →

Naucz się modlić Różańcową w naszym przewodniku: Jak Modlić Się Różańcem, krok po kroku.