Przejście Maryi, jej zaśnięcie i Wniebowzięcie w tradycji apokryficznej

Przejście Maryi (“Transitus Mariae”) to ogólna nazwa zbioru tekstów apokryficznych z IV-VI wieku, które opisują ostatnie chwile życia ziemskiego Maryi, jej śmierć (zaśmucenie) i przeniesienie do nieba. Chociaż te teksty nie są kanonicznymi, stanowią ważne źródło do zrozumienia wiary Kościoła w pierwszych wiekach dotyczących ostatecznego losu Matki Bożej. Najważniejsze dzieła to Liber Requiei Mariae (IV wiek, zachowany w języku etiopskim) oraz greckie wersje przypisywane Janowi Ewangelistowi i Melitonowi z Sardes (IV-V wiek).

Śmierć czy zaśmucenie?

Teksty apokryficzne Przejścia przedstawiają Maryję, która, przewidując swoją “przejście”, wezwała cudownie zebranych w Jerozolimie apostołów. Jezus zstąpił z nieba w towarzystwie aniołów, aby przyjąć duszę swojej Matki. Teologiczne debaty koncentrują się na pytaniu, czy Maria rzeczywiście zmarła, czy też doświadczyła jedynie zaśmucenia (koimesis) i została bezpośrednio przeniesiona do nieba. Tradycja wschodnia (znajdująca uczczenie w Koimesis) różni się od zachodniej (skłonnej do uznania za rzeczywistą śmierć, po której nastąpiła natychmiastowa resurekcja). Pius XII, definiując dogmat o Wniebowzięciu (Munificentissimus Deus, 1950), celowo pozostawił tę kwestię otwartą: dogmat stwierdza, że Maria została przyjęta do nieba ciałem i duszą, ale nie precyzuje, czy zmarła, czy nie.

Od tekstów apokryficznych do dogmatu

Przejście od literatury apokryficznej Przejścia do dogmatu z 1950 roku stanowi wzorcowy przykład rozwoju dogmatu opisanego przez Jana Henryka Newmana. Wiara Kościoła w uwielbienie Maryi, potwierdzona w tekstach apokryficznych, świętowana w liturgii wschodniej i zachodniej, rozważana przez świętych i sformułowana przez teologów, dojrzewała przez piętnaście stuleci, aż do ostatecznego sformułowania dogmatycznego. Przejście Maryi nie jest źródłem dogmatu, ale stanowi najstarsze świadectwo wiary (fides qua), którą dogmat później wyjaśnia i gwarantuje.

Głębsze badania

Poznaj więcej na temat: Wniebowzięcie Maryi, Mariologia, Teologia maryjna oraz zapoznaj się z programem studiów Późniejsza Studia w Mariologii na platformie Locus Mariologicus.