Канонический закон – канон 1172 (1983): дисциплина канонических экзорцизмов

Кодекс канонического права (Codex Iuris Canonici, 1983), изданный святым Иоанном Павлом II, содержит канон 1172, устанавливающий основные юридические нормы о том, кто может практиковать экзорцизм. Это действующий канонический текст, регулирующий дисциплину министерства экзорцизма в современной Латинской Церкви.

ДокументCodex Iuris Canonici (CIC, 1983)
ИзданиеСвятой Иоанн Павел II, 25 января 1983
Канон1172 § 1 и § 2
ТемаСоленный экзорцизм, кто может его проводить

Латинский текст канона 1172

Can. 1172 § 1. Niemy exorcismos in obsessos proferre legitime potest, nisi ab Ordinario loci peculiarem et expressam licentiam obtinuerit.

§ 2. Haec licentia ab Ordinario loci concedatur tantummodo presbytero pietate, scientia, prudentia ac vitae integritate praedito.

Португальский перевод канона 1172

Кан. 1172 § 1. Никто не может законно произносить экзорцизмы над одержимыми, кроме того, кто получил от Ordinaria места особую и явную лицензию.

§ 2. Эта лицензия должна быть предоставлена Ordinarium места только священнику, обладающему благочестием, научностью, мудростью и добродетельной жизнью.

Четыре требования к экзорцисту

Канон устанавливает четыре обязательные качества для священника-экзорциста:

  1. Пиес (благочестие): глубокая духовная жизнь, постоянная молитва, марианская devoción
  2. Сциентия (научность): прочные знания в теологии (сакраментальная, духовная, моральная, демонология) и в гуманитарных науках (психология, психиатрия)
  3. Пруденция (мудрость): способность к трезвому различению между реальным демоническим действием и естественными психофизическими явлениями
  4. Витае интегритат (добродетельная жизнь): морально безупречная жизнь, верность обетам, отсутствие скандалов

Кто может предоставить лицензию

Канон конкретно указывает на «Ordinarium loci», то есть Ordinaria места. В каноническом смысле Ordinaria — это:

  • Диоцезальный епископ
  • Генеральный викарий
  • Эпископский викарий
  • Диоцезальный администратор (при отсутствии епископа)
  • Личные прелаты (ординарии)

На практике, почти всегда это диоцезальный епископ, который, после тщательного процесса осмысления, предоставляет разрешение.

Серьезный экзорцизм и простой экзорцизм

Канон 1172 относится к серьезному или большому экзорцизму над людьми, предположительно одержимыми. В Церкви существуют два вида экзорцизма:

ТипКто может проводитьКогда
Серьезный (большой) экзорцизмТолько священник с явным разрешением епископаНад человеком, предположительно одержимым, после медицинского и психологического осмотра
Простой (меньший) экзорцизмЛюбой священник или диаконПри крещении детей и взрослых: благословение воды, соли и т.д.
Молитвы о освобожденииЛюбой верующийЧастная молитва против злого

Экзорцизмы при таинстве крещения

Вся церемония крещения (детей и взрослых) включает в себя простые экзорцизмы, которые автоматически совершаются при любом католическом крещении. В Ритуале Римском есть два предкрещальных экзорцизма:

  1. «Exorcismus catechumenorum»: повторяющиеся экзорцизмы во время катехизиса (взрослые катехумены)
  2. «Exorcismus infantium»: единственный экзорцизм перед крещением в воде для детей

Эти экзорцизмы называются «меньшими», потому что они являются частью обычного обряда и не требуют специального разрешения.

Кодекс канонического права Восточных церквей (ККЗВ)

Кодекс канонического права Восточных церквей (1990) содержит параллельные положения:

Канон 988 § 1 (ККЗВ): Преподобные священники обладают правом произносить экзорцизмы над одержимыми, но для их законного использования они нуждаются в особом и явном разрешении своего иерарха.

§ 2: Этот дар разрешается иерархом только пресвитерам, обладающим благочестием, научностью, мудростью и добродетельной жизнью.

Дополнительная пастырская дисциплина: документы Святого Престола

Письмо CDF к епископам (29 сентября 1985 г.)

Священная Конгрегация по Доктрине веры отправила всем епископам письмо, напоминающее о ограничениях канона 1172: – Верующие (даже монахи) не могут проводить торжественные экзорцизмы. – Даже без явного разрешения священник не может законно проводить торжественный экзорцизм. – «Молитвы о освобождении» в движениях харизматических не равнозначны торжественным экзорцизмам.

Документ «Inde ab aliquot annis» (1985 г.)

В документе подтверждаются те же пункты, что и в письме 1985 г., и устанавливаются канонические санкции за нарушения.

Вад-мекум для экзорцистов (Ватикан, 2018-2020 гг.)

Внутренний документ, предназначенный для экзорцистов и епископов, с практическими критериями для дискриминации.

Структура иерархии министерства экзорцизма

| Уровень | Функция | |—|—| | Папа | Дисциплина универсальная, одобрил Ритуал Римский (1614/1925) и Де Экзорцизмис (1999) | | CDF | Дисциплина доктрины и практики в чрезвычайных случаях | | Конгрегация по Священству | Одобряет Международную Ассоциацию Экзорцистов (2014) | | Епископы-диоцезалы | Предоставляют явное разрешение священникам (канон 1172) | | Священники-экзорцисты | Проводят торжественный экзорцизм в случаях, прошедших дискриминацию | | Диаконы и миряне | Частные молитвы о освобождении, мольбы |

Наследие

Канон 1172 является юридической основой для: – Ритуала экзорцизма 1999 г. – Практики диоцезов по назначению «официального экзорциста» в письменной форме – Обучения экзорцистов на специализированных курсах (Институт священников Рима, Папский университет Святой Кресты) – Международной Ассоциации Экзорцистов (1991, признана в 2014 г.)

Дополнительное чтение

Ритуал экзорцизма 1999 (Ритуал римский, экзорцизм) | Лев XIII. Молитва святого Михаила 1886 (Экзорцизм Сатане, 1890) | КДФ. Вера христианская и демонология 1975 (О дьяволе) | Паул VI. Состязание с дьяволом 15 ноября 1972

Постградусное обучение по мариологии

Хотите углубить свои знания в области мариологии? Узнайте о Постградусской программе по мариологии в Locus Mariologicus – академическом образовании, объединяющем строгую теологию, духовную жизнь и живую традицию Церкви.

Зарегистрируйтесь или узнайте больше →

Хотите изучать демонологию методично?

Этот статью создан на основе материалов библиотеки Locus Mariologicus. Демонология является одной из дисциплин Постградусного курса по Мариологии, изучаемой с тщательностью, основанной на источниках – Писании, Отцах Церкви и Учении Церкви, – а не на сенсационализме.

Посмотреть программу Постградусного курса

Related Articles

Нездолженная вера Марии: дьявольский свидетельство и основание веры Церкви (2026)

I. Вера Марии при Благовещении: теологическое основание Теологическое основание веры в Марию опирается на эпизод Благовещения, описанный в Евангелии от Луки 1:26-38. Традиционная экзегетика, начиная…

Responses