Каноны 1151-1153 о выгонении дьявола (AAS том 9-II)

Кодекс канонического права 1917 года (Кодекс Пионо-Бенедиктинский), promulgованный папой Бенедиктом XV путем Апостольской конституции «Providentissima Mater Ecclesia» (27 мая 1917 года), является первым объединённым кодексом канонического права Латинской католической церкви. Каноны 1151-1153, взятые непосредственно из «Acta Apostolicae Sedis» (AAS) том 9-II (1917), стр. 225, устанавливают дисциплину канонических норм об экзорцизме, которая остаётся в силе до Кодекса канонического права 1983 года.

Промulgатор	Папа Бенедикт XV (Джакомо Делла Чиеша)
Документ	Кодекс канонического права – Третий том, О делах
Промульгация	27 мая 1917 года (вступил в силу 19 мая 1918 года)
Каноны об экзорцизме	каноны 1151-1153
Первичный источник	AAS том 9-II (1917), стр. 225

Оригинальный латинский текст, каноны 1151-1153

Канон 1151

§ 1. Ничто не препятствует тому, чтобы тот, кто обладает властью экзорцизовать, законно произносил экзорцизмы над одержимыми, если только он не получил от Ordinaria особую и явную лицензию.

§ 2. Ordinarius должен предоставить такую лицензию только священнику, обладающему добродетелью, мудростью и добродетельной жизнью; который не должен произносить экзорцизмы, если только после тщательного и осторожного расследования он не установит, что человек, подлежащий экзорцизму, действительно одержим демоном.

Канон 1152

Экзорцизмы могут быть совершены законными министрами не только над верными и катахизируемыми, но и над не-католиками или отлучёнными.

Канон 1153

Министры, занимающиеся экзорцизмами, которые возникают при крещении и посвящении или благословении, являются теми же самыми, кто является законными министрами этих священных обрядов.

Португальский перевод

Канон 1151

§ 1. Ничто не препятствует тому, чтобы тот, кто обладает властью экзорцизовать, мог законно произносить экзорцизмы над одержимыми, если только он не получил от Ordinaria особую и явную лицензию.

§ 2. Ordinarius должен предоставить такую лицензию только священнику, обладающему добродетелью, мудростью и добродетельной жизнью; который не должен произносить экзорцизмы, если только после тщательного и осторожного расследования он не установит, что человек, подлежащий экзорцизму, действительно одержим демоном.

§ 2. Это разрешение должно быть предоставлено ординарием только священнику, обладающему благочестием, мудростью и добродетельной жизнью; который не должен проводить экзорцизмы, если только после тщательного и осторожного расследования он не убедится, что экзорцизуемый действительно одержим демоном.Канон 1152. Экзорцизмы могут проводиться законными министрами не только над верными и катехизируемыми, но и над нехристианами или отлученными от Церкви.Канон 1153. Министры, проводящие экзорцизмы при крещении и посвящениях или благословениях, являются теми же самыми, кто является законными министрами этих священных обрядов.Три типа экзорцизмов в соответствии с ЦИК 1917:| Тип | Канон | Кто может проводить | |—|—|—| | Сложный экзорцизм (над одержимыми) | 1151 | Только священник с явным разрешением ординария | | Экзорцизм над нехристианами/отлученными | 1152 | Те же священники, но с пастырской осторожностью | | Простой экзорцизм (крещение, благословения) | 1153 | Любой министр, проводящий соответствующие таинства |Четыре требования к экзорцисту (ЦИК 1917):1. Благочестие: глубокая духовная жизнь. 2. Мудрость: умение правильно оценивать ситуацию. 3. Добродетельная жизнь: моральная целостность. 4. Тщательное расследование: тщательное изучение конкретного случая перед проведением экзорцизмов.ЦИК 1983 (канон 1172) добавляет четвертое требование: «Научность» (теологическое знание). Пересмотр показывает постепенное ужесточение требований для предотвращения злоупотреблений.Сравнение ЦИК 1917 и ЦИК 1983:| Аспект | ЦИК 1917 (канон 1151) | ЦИК 1983 (канон 1172) | |—|—|—| | Разрешение | «peculiarem et expressam» | «peculiarem et expressam» | | Кто предоставляет разрешение |Ordinarius | Ordinarius loci (более конкретный) | | Требования к священнику | Благочестие, мудрость, добродетельная жизнь (3) | Благочестие, научность, мудрость, добродетельная жизнь (4) | | Предварительное расследование | «diligenti prudentique investigatione» | |

Указано в Риту 1999 (медицинская/психологическая консультация)
О некатоликах	Разрешено (кан. 1152)	Не указано явно, рассматривается в каждом случае

Историческая важность

КИК 1917 представляет собой первый систематический кодекс канонического права католической Церкви. Его положения об экзорцизме установили правовую основу, действовавшую в Церкви в течение 66 лет (1918-1983):

• Священник Святой Пий (1887-1968), неофициальный экзорцист, действовал в соответствии с этим кодексом
• Священник Святой Иоанн Калабрия (1873-1954), официальный экзорцист в соответствии с КИК 1917
• Папа Святой Иоанн XXIII (1881-1963), как патриарх Венеции, осуществлял дисциплину в отношении экзорцистов
• Традиция Габриэля Аморта (1925-2016, рукоположен в 1951), обученного в соответствии с КИК 1917

Наследие постконцилиарного периода

КИК 1983 (кан. 1172), см. посвящённую статью, практически дословно повторяет КИК 1917 с небольшими постконцилиарными уточнениями. Продолжительность между двумя кодексами демонстрирует стабильность дисциплины экзорцизма в Церкви.

Дополнительное чтение

КИК 1983, кан. 1172 | Exorcismus in Satanam (ASS 23) | CDF Inde ab aliquot annis | Ритуал экзорцизма 1999