Mariyane antifonları; Litürji saatlerinin dört antifonu.

Marian Antifonları Nedir?

Marian antifonları, Litürjik Yıl’a göre değişen dört litürjik ilahi olup, Completas’ın (günün son kanonik saati) sonunda söylenir veya söylenir. “Antifon” adı, başlangıçta iki koronun karşılıklı olarak şarkı söylemesinden kaynaklanmaktadır (Yunanca “antiphōnos”, “yanıt sesi”). Benediktin geleneği ve Roma Breviary’de, bu dört antifon, yıllık süre boyunca günlük Marian ibadetini şekillendirir:– Alma Redemptoris Mater (Advent ve Noel): “Kutsal Ana Kurtarıcım” anlamına gelir ve Advent ve Noel dönemleri için kullanılır. – Ave Regina Caelorum (Purifikasyon’dan Büyük Perşembe’ye kadar): “Göksel Kraliçem” anlamına gelir ve bu dönem için özel olarak bestelenmiştir. – Regina Caeli (Paskal Zamanı): “Tanrının Kraliçesi” anlamına gelir ve Paskal Zamanı’nda söylenir. – Salve Regina (Pentikostes’ten Advent’e kadar): “Kutsal Ana’ya Selam” anlamına gelir ve Pentikostes’ten Advent’e kadar üç gün boyunca tekrarlanır.

Alma Redemptoris Mater (Advent ve Noel)

“Alma Redemptoris Mater” (Kutsal Ana Kurtarıcım), Katolik Kilisesi’nin Meryem Ana’ya olan derin saygısını ve inancını yansıtan bir ilahidir. Bu ilahi, Advent ve Noel dönemleri boyunca, İsa’nın doğumuna ve kurtuluşuna olan bekleyişi ve sevinciyle birlikte, Meryem Ana’nın bu olaylardaki rolünü vurgular.Kaynak: – Redemptoris Mater (Vatican.va) – LocusMariologicus: Redemptoris Mater (“Kurtarıcının Sevgi Annesi”), 10. yüzyıl keşişi Hermannus Contractus’a (1013-1054) atfedilen, Reichenau manastırında bestelenen bir ilahidir. 1. Advent Pazarı’ndan Şanlı Gün’e (2 Şubat) kadar her Pazar ve bayramda okunur. İlahi, Meryem’i “göklerin açık kapısı” olarak selamlar, “denizlerin yıldızı” olarak anar ve Yaratıcının Annesi olarak tanımlar. Teolojik olarak, ilahi, Tanrı’nın Annesi olarak Meryem’in benzersiz anneliğine odaklanır (“O’nun Yaratıcısı’nın Annesi”), bu da Theotokos (Tanrı’nın Annesi) teriminin eşanlamlısıdır. Son bölüm, günahkarların kalkışmasına yardımcı olması için Meryem’den yalvarır.2. Ave Regina Caelorum (Perşembe Kutsal Haftası’ndan Şanlı Gün’e)

Ave Regina Caelorum (“Göksel Kraliçeye Selam”), Meryem’in arınması (2 Şubat) gününden Paskal Triduum’un başlangıcına kadar okunan bir ilahidir. Ortaçağ kökenlidir ve Meryem’i “dünyanın kökleri” ve “dünyaya ışık getiren kapı” olarak selamlar. En kısa ilahilerden biri olup en neşeli tonlara sahiptir. Son bölüm, “Bize İsa Mesih’e yalvar, Göksel Kraliçemiz” diyerek Meryem’in aracılık rolünü vurgular.

3. Regina Caeli (Paskal Zamanı)

Regina Caeli (“Göksel Kraliçemiz”), Paskal Zamanı’nda, Paskal Vigiliası’ndan Pentekost’tan önceki Cumartesi’ye kadar okunan bir ilahidir. Muhtemelen 12. yüzyıldan ortaya çıkan bu ilahi, üç bölüme ayrılmıştır: (1) Meryem’in Oğlu’nun dirilişine sevinci, (2) Meryem’e verilen peygamberlik sözünü yerine getirme, (3) aracılık talebi. Regina Caeli, Paskal Zamanı boyunca Angelus yerine okunur. 1742’de Papa Benediktus XIV, ilahiye bazı indülgeler ekledi.

4. Salve Regina (Pentekost’tan Advent’e)

Salve Regina (“Selam, Kraliçemiz”), en çok bilinen dört marian ilahiden biridir. Bestecileri arasında Hermannus Contractus, Petrus de Mezonzo ve Adhémar de Monteil yer alır. Yılda büyük bir kısmına okunan ilahi, Meryem’i “hayatımız, tatlımız ve umudumuz” olarak tanımlar, inananları “İsa’yı görmeden önce gözyaşları ve çaresizlik içinde kalan Eva’nın çocukları” olarak betimler ve onu yeryüzündeki sürgünden kurtarmasını diler. Salve, Dominikler tarafından 13. yüzyılda benimsenmiş ve Rosary ve popüler birçok ibadette yaygınlaşmıştır.

Daha derinlemesine bilgi edinmek için: Marioloji, Marian dualar, Ave Maris Stella, Teoloji mariana ve Marioloji Yüksek Lisansı‘nı keşfedin.