Yakup’un İncili

Bu, çok ünlü, çok okunan ve çok çoğaltılan bir el yazmasıdır. 150 el yazması vardır. 1564’te Yunan metninin ilk baskısı yapılmıştır, ancak daha önce, 1552’de, Jesuit Guillaume Postel, metnin Latince bir versiyonunu yayınlamıştır. 1853’te C. Tisctendorf tarafından yapılan bir baskı, 18 el yazmasını kullanmıştır. Eserin mevcut halinin, yaklaşık MS 200 yılına dayandığı varsayılabilir. Araştırmacılar, dilin Koptik ile benzerliğinden dolayı kökeni Mısır olarak öne sürmüşlerdir, Erbetta’ya göre, veya Suriye veya Mısır, Norelli’ye göre. Ayrıca bu sayfada Bodmer papyrosunun versiyonuna da bakabilirsiniz.

Maria’nın Doğumu, Tanrı’nın Kutsal Annesi ve İsa Mesih’in Müjdeleyici Annesi

1, 1 İsrail’in on iki kabilesinin efsanelerine göre, çok zengin bir adam vardı, adı Yakup. O, bağışlarını iki katına çıkarırdı ve şöyle derdi: «Benim için fazlalık olan, tüm halk için olacak; günahlarım için gereken, Efendiye, benim için bir feda olacak».

1, 2 Efendinin büyük günü geldiğinde, İsrail halkı bağışlarını sunmaya başladı. Ruben, Efendiye yaklaşarak şöyle dedi: «İlk olarak bağış sunmamalıyım, çünkü İsrail’de bende hiçbir soy yok».

1, 3 Yakup derin bir üzüntüye kapıldı ve İsrail’in on iki kabilesinin kayıtlarını incelemeye gitti, «İsrail’de soyu olmayan tek kişi ben miyim? Tüm adil insanlar soylarını sürdürdüler» diye düşündü. O zaman, İbrahim’e Tanrı’nın son gününde bir oğul verdiği hatırlandı. Yakup, derin bir üzüntüye kapıldı ve karısı ile ilgilenmeyi bıraktı. Çölde bir çadır kurdu ve kırk gün kırk gece oruç tuttu, «Yemek ve içmekten kaçınacağım, Efendiye kadar bekleyeceğim. Dualarım benim yemek ve içmek olacak» diye düşündü.

2, 1 Karısı ise iki kederle dolup taşıyordu ve duygularını şöyle dile getirdi: «Ben bir dul kalacağım ve kısır kalacağım».

2, 2 Efendinin büyük günü geldiğinde, hizmetçisi Judite, Yakup’a şöyle dedi: «Neden bu kadar üzgünsün? Büyük gün geldi ve yas tutmamalısın. Bunun yerine, bu baş bağcığını al, işten gelen bir kadın bana verdi. Ben onu takamam, çünkü bir hizmetçiyim ve o da kraliyet bir işaret taşıyor».

2, 3 Yakup yanıtladı: «Uzaklaş, beni bu tür şeylerle meşgul etme. Tanrı beni çok sarsıyor. Belki de bu, bir günahlı kişinin verdiği bir hediyedir ve sen beni bu günahın ortakı yapıyorsun». Judite, «Efendinin rahmeti, onu hamile bırakanı kutsasın. Tanrı, onu İsrail’de meyve vermeye hazırlasın» diye karşılık verdi.

12, 1 O zaman, kumaşlarını mor ve karminle boyadı ve bunları rahiplere getirdi. Rahipler de kutsayarak şöyle dedi: Tanrı, Meryem’in adını yüceltmiş ve senin için adını kutsamıştır, Meryem. Tüm dünyanın nesillerinden sana selat getirsin.

12, 2 Meryem, sevinçle dolup, akrabası Isabel’e gitti. Kapıyı çaldı. Isabel, sesini duyunca, karminden atladı, kapıya koştu ve açtı. Meryem’i görünce, onu kutsadı ve şöyle dedi: Bu nimet nereden geliyor, ey Tanrı’nın Anası? Çünkü seninle birlikte, Efendim’in Anası olarak, ben de kutsandım. Meryem, melek Gabriel’in ona anlattığı sırları unutmuştu ve gökyüzüne bakarak, Tanrı’nın önünde nasıl saygı duyulacak, ey nesiller? Neden benim gibi bir kişi tüm dünyadan selat alacak? diye hayretle sordu.

12, 3 Meryem, üç ay boyunca Isabel’in yanında kaldı ve her gün daha da büyüdü. Sonra, korkudan evine geri döndü ve İsrail’in çocukları arasında saklandı. Bu olaylar meydana geldiğinde Meryem on altı yaşındaydı.

13, 1 Altı ay sonra, Joseph, inşaatlarından dönüp evine girdiğinde, Meryem’i hamile buldu. Yüzüne vurdu, bir çuvalın üzerine çöktü ve acı içinde ağladı, Tanrı’ya nasıl bakabilirim? Bu genç kız için nasıl dua edebilirim? Ben, Tanrı’nın tapınağında bir bakire olarak onu aldım ve onu koramadım. Kim bu tuzağı bana kurdu? Kim bu aşağılamayı evime getirdi? Ben de Adem gibi mi olacağım? Çünkü Adem, ilahiliğinin teoforunda iken, yılan tek başına geldi, Eva’yı kandırdı ve onu aşağıladı diye feryat etti.

13, 2 Joseph, çuvaldan kalktı, Meryem’i çağırdı ve ona, Tanrı’nın seçilmiş kızı, neden bunu yaptın ve Tanrı’ya unutulduğunu mu düşündün? Neden ruhunu bu şekilde sarsıyorsun? Sen, Kutsal Yer’de büyütülen ve melekler tarafından beslenen bir bakireydin ve şimdi ne olduğunu biliyorsun dedi.

13, 3 Meryem, acı içinde ağlayarak, Ben masumum ve bu hamilelik benden değil diye cevap verdi. Joseph ona, Hamileliğin nereden geldiğini nasıl açıklayacaksın? diye sordu. Meryem, Tanrı’nın gücüyle, benim bilmediğim bir şekilde diye yanıt verdi.

14, 1 Joseph, çok korktu. Kendinden uzaklaştı, ne yapacağını düşünerek. Joseph, Eğer bu hatayı gizlersem, Tanrı’nın yasasına karşı gelmiş olurum. Eğer onu İsrail’e bildirirsem, bu bir melekten kaynaklanmış olabilir ve bu durumda masum bir kanın ölüm cezasına çarptırılmasına neden olmuş olurum. O zaman ne yapmalıyım? Ben onu gizlice uzaklaştırmalıyım diye düşündü. Ve gece onu yakaladı.

14, 2 Ve işte, Tanrı’nın bir meleği rüyasında ona göründü ve, Bu genç kızın masum olduğunu korkma dedi.O ruhun Kutsalından gelen her şey, o doğuracak olanın bir oğlu olduğunu, ona İsa adını vereceğini, çünkü o, halkını günahlarından kurtaracak.José uykudan uyandı, İsrail’in Tanrı’sını yüceltti, ona bu ayrıcalığa izin veren. Onu korudu.15, 1 Yazıcısı Anás ona yaklaştı ve dedi: «Neden seninle senatoya gelmedin?» José cevap verdi: «Yorgunluktan dolayı uykuda kalmıştım, ilk günden dinlenmiştim.» Dönüşünde, Maria hamileydi.Anás, bir rahip olarak, ona yaklaştı ve dedi: «José, senin güvencesinde olan, yasayı ihlal etti.» Rahip, José’den cevap istedi. José, «Yorgunluktan dolayı, yolculuktan yorgun düşmüştüm, bu yüzden ilk günden dinlenmiştim» dedi.Anás, rahip, ona, «Bunu nasıl yaptın?» diye sordu. Diğeri, «Tapınaktan gelen bir bakireyi o kirletti, onu aldatarak evlendirdi ve İsrail’in çocuklarına bunu bildirmedi» diye cevap verdi. Rahip, «Bu onu yaptı mı?» diye sordu. Yazıcısı Anás, «Görevlileri gönder ve hamile olan bakireyi bulacaksın» dedi. Görevliler gittiler, buldular ve onu mahkemeye getirdiler, José ile birlikte.15, 3 Rahip, Maria’ya, «Neden bunu yaptın? Ruhunu karıştırdın ve Tanrı’nı, seni kutsal olarak yetiştiren ve tapınakta elden geçirilen ekmekten besleyen Tanrı’nı unuttun, seni kutsal yerlerden birinde yetiştiren ve kutsal çanları duyan ve onun önünde dans eden bir bakireyi. Neden bunu yaptın?» diye sordu. Ama o, acıdan ağlayarak, «Tanrı’nın canlı olduğunu bilirim, ben onun önünde safım, onlar beni suçlamasınlar» dedi.Rahip, José’ye, «Tanrı’nın canlı olduğunu bilirim, ben de safım» dedi. Rahip, «Yalan söyleme, gerçeği söyle. Onu aldatarak evlendirdin ve İsrail’in çocuklarına bunu bildirmedin. Güçlü elin altında eğilmedin, böylece soyunun kutsanması için.»16, 1 Rahip, «Bakireyi tapınaktan geri ver» dedi. José, ateşi yanan gözyaşları dökerek, «Tanrı’nın canlı olduğunu bilirim, ben de safım» dedi. Rahip, «Yalan söyleme, gerçeği söyle. Onu aldatarak evlendirdin ve İsrail’in çocuklarına bunu bildirmedin. Güçlü elin altında eğilmedin, bu yüzden soyunun kutsanması için.»Rahip, onu ve Maria’yı suyla denemek için gönderdi. José, gözyaşları içinde, «Tanrı’nın canlı olduğunu bilirim, ben de safım» dedi. Rahip, onu ve Maria’yı gönderdi. O, sağ salim geri döndü, Tanrı’ya şükrederek. Rahip, «Tanrı günahlarınızı göstermedi, sizi yargılamıyorum» dedi ve onları gönderdi. José, Maria’yı aldı ve sevinçle evine döndü, İsrail’in Tanrı’sını yüceltti.17, 1 İmparator Augustus’un emriyle, tüm Yahudiye’nin ve Betleem’in sakinlerinin sayımı yapılacaktı. José, «Çocuklarımın sayısını yapacağım, ama bu genç kızla ne yapacağım? Nasıl sayacağım? Yalan söyleyen bir karı mı yapacağım? Utanıyorum. Yalan söyleyen bir kız mı yapacağım? Ama İsrail’de herkes onun yalan söylemeyen bir kız olduğunu bilir.»Bu gün Tanrı’nın günüdür ve Tanrı dilediği gibi yapacaktır.» (Lumen Gentium, 17, 2)17, 2 Atlıyı hazırladı, Meryem’i atın üzerine oturtup, oğlu atı sürdü ve Joseph onları takip etti. Yaklaşık üç mil yol aldıktan sonra, Joseph geri döndü ve onu üzgün gördü, kendi içinde şöyle düşündü: «Muhtemelen onu saran şey onu üzüyor.» Bir kez daha döndüğünde, onu gülümseyen gördü. O zaman ona sordu: «Meryem, neden yüzün bazen üzgün, bazen neşeli görünüyor?» Meryem cevap verdi: «Çünkü gözlerim iki farklı halkı görüyor: biri kör ve kederli, diğeri ise sevinçli ve sevinçle dolup taşıyor.»17, 3 Yolun ortasına geldiklerinde, Meryem ona: «Atımdan inmeme izin ver, çünkü içimdeki şey dışarı çıkmak için acele ediyor» dedi. Joseph onu indirdi ve: «Burada seni nasıl koruyacağımı bilemiyorum, çünkü yer çöl.»(18, 1) Bir mağara buldu, onu içeriye götürdü ve yanındaki şahinlerini bıraktı. Sonra, Belen bölgesinde bir Hebril doğum uzmanı aramak için dışarı çıktı.18, 2 Ben, Joseph, yürümekten çok duraksadım. Gökyüzüne baktım ve şaşkınlıkla doldu. Gökyüzündeki kubbeye baktım ve durgunlaşmış gökyüzü ve hareketsiz kuşlar gördüm. Yere baktım ve orada bir vasıta gördüm, işçiler vasıtaya uzanmış, ellerini vasıtada çalışırken, ama yiyenler yutmaz, yiyeceğe uzananlar da ağzına alamazdı. Herkesin yüzleri yukarıya dönükdü.(18, 3) Taşlar ileriye doğru itiliyor, ama hareket etmeden duruyorlardı. Çobanı elini kaldırıp taşlara vurmak istedi, ama eli havada kaldı. Nehir akışına baktım ve keçi ağızları suyun üzerinde duruyordu, ama içmiyorlardı. Bir anda, her şey normal seyrine döndü.19, 1 Bir eşek kız aşağıdan iniyor ve bana: «Gitmek için al, al» diyordu. Cevap verdim: «Bir Hebril doğum uzmanı arıyorum.» Eşek kız: «İsrail’lisin mi?» diye sordu. «Evet» dedim. O devam etti: «Grutta doğuran kim?» Ben de: «Meryem, Tanrı’nın evi olan tapınağında büyütülen Meryem» dedim. Eşek kız: «Ona eşin mi?» diye sordu. «Hayır» dedim. «Meryem, tapınağa verilen bir hizmetçi. Onu kaderimle eşim olarak aldım, ama o benim eşim değil, Kutsal Ruh’un gücüyle hamile kaldı.» Doğum uzmanı bu sözlere: «Doğru mu söylüyorsun?» diye sordu. Joseph: «Gel ve gör» dedi. Doğum uzmanı da onunla geldi.(19, 2) Grutaya vardıklarında, grutayı aydınlatan parlak bir bulut vardı. Doğum uzmanı dedi: «Bugün Meryem’in ruhu yücelendi, gözlerim mucizeleri gördü ve İsrail için kurtuluş doğdu.» Bulut gruttadan ayrıldı ve grutta büyük bir ışık parladı, gözler dayanamazdı. Bir süre sonra, o ışık azaldı ve bebek ortaya çıktı. O, Meryem’in kollarına girdi.Doğum gününde bir doğum verici şöyle haykırdı: «Bugün benim için büyük bir gün, çünkü bu yeni mucizeyi gördüm».Çıkışından sonra, doğum verici Salome’u buldu ve ona şöyle dedi: «Salome, Salome, inanılmaz bir mucize gördüm ve sana anlatmam gereken bir şey var: bir bakire, doğanın ötesinde bir şekilde çocuk doğurdu». Salome cevap verdi: «Tanrı’ya yemin ederim, eğer parmağımı koyup doğasını incelemezsem, bir bakirenin çocuk doğurduğuna asla inanmayacağım».Doğum verici içeri girdi ve Meryem’e şöyle dedi: «Merak etme, çünkü etrafında çok büyük bir mücadele var». Salome, doğanın üzerine parmağını koydu ve bir çığlık attı, «Yalanlık kötülük ve yalan inanç, canlı Tanrı’yı denedim ve şimdi yalan elim yanmış olarak benden ayrılıyor».Ruhun dizlerine çöktü ve şöyle dua etti: «Tanrım, atalarımın Tanrısı, hatırla beni, ben İbrahim’in, İshak’ın ve Yakup’un soyundan gelenim. İsrail’in çocukları arasında bir örnek olma, ama fakirlere geri dön. Sen, Rabbim, adınla iyileştirmemi sağladın ve senden ödül aldım».İşte o anda, bir melek Rab’den geldi ve şöyle dedi: «Salome, Salome, Rabbim senin duanızı duydu. Elini çocuk üzerine uzat ve sağlığına kavuşacaksın, sevinç ve neşe bulacaksın».Salome yaklaştı ve çocuğu kucakladı, «Onu tapacağım, çünkü İsrail için büyük bir kral doğdu» dedi. Hemen Salome iyileşti ve mağaradan haklı olarak çıktı. Bir ses duyuldu: «Salome, Salome, gördüklerin harikaları gizli tut, çocuk Kudüs’e girmeden».Birkaç gün sonra, Yusuf, Yahudiye’ye gitmek için hazırlandı. Bethlehem’de büyük bir kargaşa vardı, çünkü bilge kişiler yıldızın doğduğu yerde bir Yahudi kralı aramak için gelmişti.Herod’un haberi alınca, bilge kişileri sorgulamak için elçiler gönderdi. Ayrıca rahiplere de sordu: «İsa Mesih’in nerede doğacağı hakkında Kutsal Yazılarda ne yazıyor?» Onlar da cevap verdiler: «Yahudiye’nin Bethlehem’de». Sonra elçileri gönderdi.Bilge kişiler de yıldızın yol gösterdiği yere gittiler ve mağaraya vardıklarında, yıldızın durduğu yerde çocuğu buldular.Magi, İsa’yı annesi Meryem ile birlikte gördüklerinde, çantalarından altın, bakır ve mirra gibi hediyeler çıkardılar.21, 5 Bir melek onlara, Yahudiye’ye girmemeleri talimatını verdikten sonra, farklı bir yoldan ülkelerine döndüler.Ancak Herodes, magaların aldatıldığını anladığında öfkelendi ve katiller göndererek, “İkiden küçük çocuklar öldürün” (Matta 2:16) emrini verdi. Meryem, çocuklarını öldürmek için gelenleri duyduğunda, İsa’yı alıp, bir öküzün ahırında sakladı.İsa’yı bulmak için Elizabeth’e giden katiller, dağa çıktıklarında, bir ses duydu: “Tanrının dağa Tanrı’nın bir anası ve oğlu için bir sığınak olmasını sağla” (Luka 1:89). Dağ, onları kabul etti ve bir ışık parladı, çünkü bir melek onları koruyordu.Herodese, John’un nerede olduğunu soran elçiler geri döndüğünde, öfkelendi ve Zacarya’ya, “Oğlunu bana göster” (Matta 2:22) dedi. Zacarya, “Ben Tanrı’nın bir memuru ve sürekli olarak Tapınağın Rab’be ait olduğunu bilirim. Oğlumu bilmiyorum” (Luka 1:20) diye cevap verdi.Herod, elçileri tekrar gönderdi ve, “Oğlunu bana göster, yoksa kanın senin üzerinde olacak” (Matta 2:23) dedi. Zacarya, “Eğer kanımı dökersen, Tanrı’nın tanığı olarak kalacağım. Ruhum, Rab’be sunulacak ve masum kanım Tapınağın girişinde dökülecek” (Luka 1:22) diye yanıt verdi. Gün doğarken, Zacarya öldürüldü ve İsrail halkı bu olaydan haberdar olmadı.24, 1 Tapınağın önünde, rahipler selamlaşmak için dışarı çıktıklarında, Zacarya’nın gelmemesi onları endişelendirdi. Birkaç kişi cesaretlenerek Tapınağa girdi ve kanın donmuş olduğunu ve bir sesin, “Zacarya öldürüldü, kanı silinmeyecek, intikamını alacak olan gelinceye kadar” (Luka 1:24-25) dediğini gördü. Bu sözler duyulduğunda, rahipler cesaretlendi, Tapınağa girdiler ve olayın gerçekleştiğini gördüler. Tapınağın sütunları titredi ve onlar, Zacarya’nın kanını gördükleri için kıyameti giydiler. Tüm İsrail halkı haberi duyduğunda, üç gün ve üç gece yas tuttu.Üç gün sonra, rahipler, Zacarya’nın yerine kimselerin geçmesi gerektiğine karar verdiler ve kura, Simeon’u seçti.Bu, Kutsal Ruh’un uyarması ile ölümden önce Mesih’i etinde görmeyeceğini söyleyen kişiydi.(25, 1) Herod’un ölümünden sonra Kudüs’te kargaşa çıktığında, ben Yakup, bu hikayeyi yazan, çölde çekildim ve Kudüs’teki kargaşanın geçmesini bekledim. Tanrımız Rabb’e, bana bu hikayeyi yazmak için lütuf ve bilgelik veren Tanrı’ya şükrediyorum.(25, 2) Lütuf, Rabbimiz İsa Mesih’i korkarak ve ona saygı duyarak sevenlerin üzerine olsun. Onu sonsuz çağlar boyunca yüceltelim. Amin.SonuçYakup’un Önsözü, apokrif bir yazı olmasına rağmen, eski Hristiyan geleneğinin Meryem’in kökenini ve Vahiy’in ilk adımlarını nasıl şekillendirdiğini, ilettiğini ve hayal ettiğini anlamak için kritik bir rol oynar. Metin, Tanrı’nın tarihteki eylemlerini anlatım ve sembolik dil kullanarak bir teoloji sunar, Tanrı’nın inisiyatifiyle, korkaklara ziyaret eder, kısırlığı ters çevirir, vaatlerini yerine getirir ve Kurtarıcı’nın ortaya çıkışına yol açar.Meryem’in konseptiyonu ve doğumu, onun Tapınağa adanması ve İsa’nın doğumunun haberi, Meryem’in benzersiz kutsalliği, Tanrı’ya tamamen aitliği ve kurtuluş ekonomisi ışığında misyonunun anlaşılması gibi, daha sonra Meryem’in ibadeti ve düşüncesinde merkezi hale gelen temaları güçlendirir. Aynı zamanda, erken Hristiyanlığın, kendi edebi kaynaklarını kullanarak, Meryem’in bakireliği ve O’nun Oğlunun ilahi kökenini ifade etmeye çalıştığı, Kutsal Kitap geleneklerini teolojik ve kateşistik unsurlarla birleştirdiği şekilde, bu hikayenin bütünlüğünü ve kökenini de ortaya koyar.Yakup’un Önsözü, dikkatli bir şekilde okunduğunda, bir normatif inanç kaynağı olarak hizmet etmez, ancak erken Hristiyanlığın gizemini ve Meryem’e olan saygısını, kutsal bir boyut, tapınak sembolizmi ve Meryem’in hikayesinin Mesih’e iç içe geçtiği inancıyla birlikte, tarihi bir tanıklık olarak sunar. Bu nedenle, Meryem’in geleneklerinin oluşumu, apokrif edebiyatın dinamikleri ve Meryem’in kilisenin imajı ve ruhani yaşamındaki temsillerinin evrimi üzerine çalışanlar için hala günceldir.Kutsal Kilise’nin Meryem üzerine resmi öğretileri için, *Meryem’in Dogmaları* (Dogma de Maria) metnini inceleyin.Lumen Gentium 8. bölümü: Maria kaynak olarak Kutsal Kitap ve Patristik öğretileri. Ayrıca: Maria’nın Acıları ve Maria’nın Kilise Hayatındaki Varlığı üzerine okuyun.Daha derinlemesine çalışma: Marioloji, Teoloji mariana, Maria’nın Görünüşleri ve Marioloji Yüksek Lisansı konularını keşfedin.Kutsal Kitap ve ilk Hristiyanlık geleneğinde Maria’nın köklerini daha iyi anlamak için Papa II. Johannes’in Redemptoris Mater encikliklerini inceleyin.