Королева Неба — енцикліка Пія XII про царську гідність Марії (Повний текст)

Енцикліка Ad Caeli Reginam — це документ, яким Папа Пій XII встановив літургійне свято Марії, Королеви, і глибше теологічно обґрунтував титул Марії як Королеви. Енцикліка була опублікована 11 жовтня 1954 року, у столітню річницю визначення догмати про Непорочне Зачаття, і є одним з найважливіших текстів мариології 20 століття.

Історичний контекст

Догма про царську гідність Марії є давньою частиною християнської традиції. Її вже проголошували такі Отці Церкви, як святий Ефрем, святий Андрій Критський, святий Іван Дамаскін та інші. У 20 столітті рух мариології наполегливо вимагав встановлення літургійного свята, присвяченого Марії.

Оригінальний латинський текст (Вибрані уривки)

PIUS PP. XII.

Ad Caeli Reginam, якою Церква, як нова Естер, шанує і поклоняється на троні вічного Короля, звертаємо наш розум і серце, коли ми можемо довірятися її материнській доброті.

Чеснота регальної гідності Благовірної Діви Марії завжди була для всіх і завжди належала їй; адже від неї, яка носила в утробі, виплив джерело життя для людей, і вона сама багата на божественні дари, яких ніхто з ангелів чи людей ніколи не мав; крім того, через таку високу співпрацю з Божим Сином вона отримала таке виняткове звання, що стала Матір’ю Божого Сина. З цієї причини вона заслуговує на таке видатне спілкування та таке високе привілеї, що перевершує всіх інших створінь, ангелів і людей.

Про фундамент царської гідності Марії

Піус XII

Царство на небі, яке Церква універсальна шанує та шанує як нову Естер біля престолу вічного короля, ми звертаємо розум і серце, коли ми любимо довірятися його материнській милості.

Що Благословенна Діва Марія сяє з королівською гідністю, це завжди і всі визнають: адже через ту, хто ніс у своєму лоні джерело життя для людей, і сама була збагачена божественними дарами, яких не досяг ніхто з ангелів чи людей; крім того, те, що додає вершини гідності Марії, вона є Матір’ю Сина Божого. Тому вона була обдарована такою видатною єдністю, таким високим привілеєм, що заслуговує бути названою Матір’ю Божою, і тому значно перевершує всіх інших створінь, ангелів і людей.

Про підстави королівської гідності Марії

Щоб показати зараз, як ця королівська гідність Марії була витягнута з Священного Писання та Традиції, потрібно кілька слів. […] Ця королівська гідність і влада Марії достатньо вказані Священним Писанням. Бо слова пророка про королеву, що стоїть праворуч від короля, у Псалмі сорок четвертому, можуть стосуватися Благовірної Діви Марії: Адстіт регіна а дексtris тус, Королева стоїть праворуч Твоїх (Ps 44, 10). І Святий Архангел Гавриїл, перед тим, як привітати Діву, оголосив їй: Цей буде великий і буде названий Сином Найвищого, і Господь Бог дасть йому престол Давида, свого батька; і він буде царювати навіки в домі Якова, і його царство не матиме кінця (Lc 1, 32-33).

Інституція літургійного свята

Отже, після зрілого роздуму та за нашої апостольської влади, ми постановляємо та встановлюємо, що свято Благовіщеної Діви Марії, Королеви, має відзначатися у всій Церкві щороку 31 травня.

Крім того, ми наказуємо та постановляємо, що під час свята Марії, Королеви, має бути прочитана формула присвячення людства Непорочному Серцю Благовіщеної Діви Марії.

Два фундаменти царської гідності Марії

У енцикліці представлені два невід’ємні фундаменти царської гідності Марії: 1) божественне материнство, оскільки вона є Матір’ю Королів королів, і тому Марія бере участь у царстві Сина; 2) співучасть у Спасінні, Марія вільно та активно приєдналася до спасительної роботи Христа, і тому отримала корону слави. Пій XII не використовує термін corredemptrix, але аргумент суттєво той самий. Катехизм підсумовує: «Марія є Королевою не як завойовниця, а як служниця» (див. CIC 2677).

Додаткове читання

Глибше вивчіть: ознайомтеся з темами Царська гідність Марії, Марійні догми, Мариологія, Ineffabilis Deus, Munificentissimus Deus та Постградна мариологія.

Постградусна підготовка в мариології

Хочете поглибити свою підготовку в мариології? Дізнайтеся про магістерську програму з мариології у Locus Mariologicus — академічну форму навчання, що поєднує суворий теологічний аналіз, духовне життя та живу традицію Церкви.

Зареєструйтеся або дізнайтеся більше →

Дивіться також: Як систематично вивчати магістерій Марії – повний посібник Locus

Дізнайтеся більше про Непорочне Зачаття.

Хочете серйозно вивчити мариологію?

Цей матеріал ґрунтується на творах бібліотеки Locus Mariologicus. Магістратура з мариології занурить вас у ті самі джерела, забезпечуючи академічне керівництво: Писання, Батьки Церкви та Магістерій, від першого догмати до сучасних питань.

Дізнайтеся про Магістратуру з мариології