Ratu Surga – Ensiklik Pius XII tentang Kerajaan Maria (Teks utuh)

*Ad Caeli Reginam*

Latar Belakang Sejarah

Doktrin tentang keistimewaan Maria sebagai Ratu telah ada dalam tradisi Kristen sejak lama. Para Bapa Gereja seperti Santo Efrem, Santo Andreas dari Kreta, dan Santo Yohanes Damaskus telah mengajarkannya. Di abad ke-20, gerakan mariologi secara terus-menerus menuntut perayaan liturgi khusus untuk Maria. Tahun Suci Maria 1954, yang menandai peringatan 100 tahun dari *Ineffabilis Deus*, adalah saat yang dipilih Paus Pius XII untuk memperkuat devosi marian di bawah pontifikatnya dengan dokumen magisterial ini.

Teks Latin Asli (Ekstraksi Utama)

> PIUS PP. XII.> *Ad Caeli Reginam*, yang Gereja, sebagai Ester baru, memuja dan menyembah di antara takhta Raja yang kekal, kami mengarahkan pikiran dan hati kami ketika kami diizinkan untuk mempercayai diri kami pada kasih ibu-ibu yang lembut.> Sejauh mana Keagungan Bunda Maria bersinar, telah menjadi pengetahuan semua orang dan selalu; karena dari dia, sumber kehidupan mengalir bagi manusia, dan diberkati dengan karunia-karunia ilahi yang tidak pernah setara dengan malaikat atau manusia; lebih lanjut, karena dia memiliki kehormatan tertinggi, dia adalah Ibu Tuhan Anak. Oleh karena itu, dia pantas disebut Ibu Tuhan, dan di atas semua makhluk, malaikat dan manusia.

Instruksi tentang Perayaan Liturgi

Setelah mempertimbangkan hal ini dengan bijak, dengan otoritas Apostolik Kami, Kami menetapkan dan menginstruksikan agar Perayaan Bunda Santa Maria, Ratu Surga, dirayakan setiap tahun di seluruh Gereja pada tanggal 31 Mei, sebagai peringatan ke-31 hari setelah Paskah.Kami juga menetapkan dan memerintahkan agar pada Perayaan Bunda Maria, doa Konsakrasi untuk Generasi yang Tak Terkotori dari Hati Tak Bersalah Bunda Santa Maria diucapkan.

Tentang Dasar Dignitas Real Maria

Bunda Santa Maria, yang Gereja Universal memuja dan menghormati sebagai Ester yang baru di hadapan takhta Raja Abadi, selalu menjadi pusat perhatian dan kepercayaan kami. Kami mengarahkan pikiran dan hati kami kepada kasihnya yang ibu setiap kali kami ingin menyerahkan diri kepada pertolongan-Nya.Dignitas Bunda Maria sebagai Ratu telah diakui oleh semua orang sejak dahulu kala. Karena Dia, sumber kehidupan mengalir ke umat manusia, dan Dia sendiri diperkaya dengan karunia-karunia ilahi yang tak pernah disamai oleh malaikat atau manusia. Selain itu, apa yang memuncakkan dignitas Maria adalah bahwa Dia adalah Ibu Tuhan. Oleh karena itu, Dia diberikan persatuan dan kehormatan yang sangat tinggi, sehingga Dia layak disebut Ibu Tuhan, dan jauh melampaui semua makhluk lain, baik malaikat maupun manusia.

Tentang Dasar Dignitas Real Maria dari Alkitab dan Tradisi

Untuk menunjukkan bagaimana dignitas real Maria diambil dari Alkitab Suci dan Tradisi, beberapa kata perlu diucapkan.Dignitas real dan kekuasaan Maria tercermin dengan jelas dalam Alkitab Suci. Kata-kata nabi tentang Ratu yang duduk di sebelah kanan Raja dalam Mazmur 44 dapat diartikan sebagai merujuk pada Bunda Maria: “Adstitit Regina a dextris tuis” (Mazmur 44:10). Sebelum menyapa Bunda Maria, Arkanjel Gabriel telah memberitahunya: “Este akan menjadi besar dan akan disebut Anak Tuhan, dan Tuhan Allah akan memberikan takhta Daud, bapaknya, dan ia akan memerintah selamanya di rumah Yakub, dan kerajaan-Nya tidak akan berakhir” (Lukas 1:32-33).

Dengan pertimbangan yang matang dan nasihat yang bijaksana, berdasarkan otoritas Apostolik kami, kami menetapkan dan menginstruksikan agar Perayaan Bunda Perawan Maria, Ratu, dirayakan setiap tahun di seluruh Gereja pada tanggal 31 Mei. […]

Selain itu, kami menentukan dan menginstruksikan agar pada Perayaan Maria Ratu, formulanya untuk menguduskan umat manusia kepada Hati Tak Bersalah Bunda Perawan Maria diucapkan.

Dua Dasar Kerajaan Maria

Ensiklik ini menyajikan dua dasar yang tak terpisahkan dari kerajaan Maria: (1) keibuan ilahi, karena Maria adalah Ibu dari Raja raja-raja, dengan demikian Maria berpartisipasi dalam kedaulatan Anak-Nya; (2) partisipasi dalam Pembebasan, Maria bergabung secara bebas dan aktif dalam karya keselamatan Kristus, dan karena itu ia menerima mahkota kemuliaan. Paus Pius XII tidak menggunakan istilah corredemptrix, tetapi argumennya secara substansial sama. Katakismus meringkas: «Maria adalah Ratu bukan sebagai penakluk, tetapi sebagai pelayan» (lihat CIC 2677).

Baca Lanjutan

Lanjutkan studi Anda: jelajahi Realisme Maria, Dogma-Dogma Marian, Mariologi, Ineffabilis Deus, Munificentissimus Deus, dan Program Pascasarjana Mariologi.

Lihat juga: Cara mempelajari secara sistematis Magisterium Mariano – panduan lengkap dari Locus

Pelajari lebih lanjut tentang Konsepsi Tak Bernoda.Ingin mempelajari mariologi secara serius?Artikel ini berasal dari karya-karya dalam perpustakaan Locus Mariologicus. Program Pascasarjana Mariologi membawa Anda ke sumber yang sama, dengan bimbingan akademik: Alkitab, Para Bapa Gereja, dan Magisteri, dari dogma pertama hingga isu-isu kontemporer.Kunjungi Program Pascasarjana Mariologi untuk mengetahui lebih lanjut.