“Ineffabilis Deus – Sắc lệnh Tông đồ của Giáo hoàng Pius IX (Bản đầy đủ)”

Ineffabilis Deus là Hiến pháp Tông đồ mà qua Giáo hoàng Piô IX đã xác định một cách nghiêm ngặt giáo lý về Sự Khác biệt Nguyên Tội của Đức Trinh Nữ Maria Thánh, vào ngày 8 tháng 12 năm 1854. Đây là một trong những tài liệu quan trọng nhất của Giáo lý Maria trong thế kỷ 19 và lịch sử Giáo hội Công giáo.

Bối cảnh lịch sử

Sau nhiều thế kỷ tranh luận thần học về Sự Khác biệt Nguyên Tội, Piô IX đã triệu tập một cuộc tham vấn toàn cầu cho các giám mục trên toàn thế giới vào năm 1849. Trong số 603 giám mục được tham vấn, chỉ có 56 người thể hiện sự do dự về việc xác định giáo lý này. Vào ngày 8 tháng 12 năm 1854, tại Nhà thờ Thánh Peter, trước mặt hơn 200 hồng y và giám mục, Piô IX đã tuyên bố một cách chính thức giáo lý này.

Văn bản gốc tiếng Latinh

PIUS EPISCOPUS, SERVUS SERVORUM DEI.

Ineffabilis Deus và sự khôn ngoan vô song của Thiên Chúa Toàn Năng, Đấng đã từ trước khi các thế kỷ bắt đầu, dự đoán tình trạng khốn khổ của nhân loại, đã thiết lập một kế hoạch hoàn thành sự tốt lành tối đa của Ngài qua Sự Nhập Thể của Lời Thiên Chúa, để con người, bị cám dỗ bởi sự gian ác của ma quỷ, không bị hủy diệt mà có cuộc sống và có một cuộc sống dồi dào hơn. Mặc dù một người duy nhất, giá trị cứu chuộc của người đó là như nhau và không ai không cần đến công đức của Đấng Cứu Thế, vì tất cả đều đã phạm tội và cần đến vinh quang của Thiên Chúa, nhưng lý do cứu chuộc không được áp dụng như nhau cho tất cả: nhưng để có nguồn gốc thánh thiện hơn, khởi đầu tinh khiết hơn, và chất liệu cao quý và đáng kính hơn, từ đó Ngài sẽ tạo nên thân xác con người, Thiên Chúa đã bảo vệ Đức Mẹ tương lai của Ngài khỏi mọi vết lỗi ban đầu.

Do đó, Đức Trinh Nữ Maria, người thuộc dòng dõi Adam nhưng không bị ảnh hưởng bởi tội nguyên tổ, xứng đáng chiếm một vị trí ưu tiên giữa tất cả những người sinh ra từ phụ nữ.

Giáo hội Công giáo, được hướng dẫn bởi Thánh Thần và tuân theo di sản và ví dụ của các vị phụ tử cổ đại, chưa bao giờ bỏ qua cơ hội để ca ngợi, tôn vinh và tôn kính Đức Mẹ Thiên Chúa, người mẹ của Đấng Cứu Thế.

Từ thời kỳ đầu của Giáo hội, khi những người tín hữu chú ý sâu sắc hơn đến sự tinh khiết của Đức Trinh Nữ Maria, họ đã nhận thấy và tin tưởng rằng bà không bị ảnh hưởng bởi tội nguyên tổ, một điều đáng chú ý và không thể chối cãi. Các học giả thần học, các nhà truyền giáo của Phúc Âm, đã bắt đầu loan báo điều này cho toàn thể người Kitô hữu.

ĐỊA ĐIỂM DOGMATIC

Do đó, để tôn vinh Ba Ngôi Thiên Chúa Thánh và Công đồng, để tôn vinh và trang trí Đức Mẹ Thiên Chúa, để nâng cao đức tin Công giáo và tôn giáo Kitô giáo, theo quyền năng của Chúa Giêsu Kitô, các Thánh Tông Đồ Phêrô và Phaolô, và của chúng tôi, chúng tôi tuyên bố, khẳng định và định nghĩa rằng giáo lý khẳng định Đức Trinh Nữ Maria đã được bảo vệ khỏi mọi vết lỗi của tội nguyên tổ ngay từ khoảnh khắc thụ thai đầu tiên, nhờ ân sủng và đặc quyền đặc biệt của Thiên Chúa Toàn Năng, nhằm nhìn nhận công đức của Đấng Cứu Thế Giêsu Kitô, là được Thiên Chúa tiết lộ và do đó phải được tin vững chắc và không ngừng bởi tất cả các tín hữu.

Do đó, bất kỳ ai cố gắng từ chối điều này, sẽ phải nhận thức và hiểu rằng họ đã bị Thiên Chúa xa lánh, bị kết án bởi chính phán xét của họ, đã phạm phải sự thất bại về đức tin, và bị tách khỏi sự thống nhất của Giáo hội, và hơn nữa, bị trừng phạt theo những hình phạt đã được quy định. Nếu họ vẫn tiếp tục tin vào điều này trong trái tim họ, hoặc tuyên bố bằng lời nói, văn bản hoặc bất kỳ phương tiện nào khác, họ sẽ phải chịu trách nhiệm về những hành động của mình.

PÍO, GIÁO HỘI, DỤC TỰC CỦA CHÚA.Thần vô danh và sự chăm sóc độc nhất của Đấng Toàn Năng, Đấng đã dự đoán tình trạng sa ngã của nhân loại vào cảnh khốn khổ, từ thời vĩnh cửu, trước khi các thế kỷ bắt đầu, đã quyết định hoàn thành công trình của sự tốt lành tối thượng bằng sự hiện thân của Lời Thiên Chúa, để con người, bị cám dỗ bởi sự gian ác của ma quỷ, không bị diệt vong, mà có cuộc sống và có cuộc sống dồi dào. Mặc dù giá trị của sự chuộc tội là một và như nhau đối với tất cả mọi người, và không ai không cần đến công đức của Đấng Cứu Thế, vì tất cả đều đã phạm tội và bị tước đoạt vinh quang của Thiên Chúa, nhưng thuốc chữa không được áp dụng một cách giống nhau cho tất cả. Để nguồn gốc trở nên thánh thiện hơn, để khởi đầu trở nên tinh khiết hơn, để chất liệu mà Ngài sẽ khoác lên mình trở nên cao quý và hào phóng hơn, Thiên Chúa đã giữ nguyên không tì vết, không bị ảnh hưởng bởi tội lỗi nguyên tổ, người sẽ trở thành Mẹ của Con Ngài.Vì vậy, Đức Trinh Nữ Maria, cao quý hơn tất cả các người khác, gắn bó chặt chẽ hơn với Con Ngài Giêsu Kitô, tràn đầy ân sủng thần linh, không bao giờ phạm tội, vượt qua toàn thể nhân loại, là người được chúc phúc nhất. Bà được chiếm giữ với sự công chính nguyên tổ, được miễn dịch khỏi sự ô uế của nó, giữ vị trí xứng đáng nhất giữa những người sinh ra từ phụ nữ.Vì lý do này, Giáo hội Công giáo, được hướng dẫn và dẫn dắt bởi Thánh Thần, theo dấu vết và gương mẫu của các vị phụ tử cổ đại, không bao giờ bỏ sót bất cứ điều gì góp phần vào sự tôn vinh, vinh danh và thờ phượng Đức Mẹ Thiên Chúa.Từ thời kỳ đầu của Giáo hội, đã có những người, khi chiêm ngưỡng sự tinh khiết cao cả của Đức Mẹ Thiên Chúa, tin rằng người phụ nữ đáng nhớ này không thể bị cuốn vào tội lỗi nguyên tổ. Các học giả bắt đầu tuyên bố giáo lý này thường xuyên và tự do hơn; các nhà truyền giáo loan báo nó cho nhân dân Kitô giáo.ĐỊA NẾU GIÁO HỘIĐể vinh danh Thánh Tam Vị Nhất Thể, để trang trí và làm đẹp Đức Mẹ Thiên Chúa, để nâng cao đức tin Công giáo và làm phong phú tôn giáo Kitô, theo quyền năng của Chúa Giêsu Kitô, các Tông đồ phúc lành Phêrô và Phaolô, và của chúng tôi,Chúng tôi tuyên bố, khẳng định và định nghĩa rằng giáo lý khẳng định Đức Trinh Nữ Maria, ngay từ khoảnh khắc được thụ thai, đã được bảo vệ khỏi mọi vết ô uế của tội lỗi nguyên tổ, nhờ ân sủng và đặc quyền độc nhất của Thiên Chúa Toàn Năng, nhằm nhìn nhận đến công đức của Đấng Cứu Thế Giêsu Kitô, Đấng cứu rỗi nhân loại, là một giáo lý được Thiên Chúa tiết lộ và do đó phải được tin vững chắc và không ngừng bởi tất cả các tín hữu. Vì vậy, nếu ai đó có sự kiêu ngạo, không được Chúa cho phép, nghĩ ngược lại những điều đã được Chúng Tôi xác định, hãy biết và nhận thức rằng họ đã tự kết án mình bằng phán xét của chính họ, đã bị đắm chìm trong đức tin, và đã tách mình ra khỏi sự thống nhất của Giáo hội. Hơn nữa, họ tự nhiên phải chịu những hình phạt do luật pháp quy định nếu họ dám bày tỏ bằng lời nói, văn bản, hoặc bất kỳ phương tiện bên ngoài nào những gì họ nghĩ trong nội tâm.

Định nghĩa Dogma

Lõi của định nghĩa Dogma:Chúng Tôi tuyên bố, tuyên bố và xác định rằng giáo lý khẳng định rằng Đức Trinh Nữ Maria, ngay từ khoảnh khắc được thụ thai, đã được bảo vệ khỏi mọi vết lỗi của tội nguyên tổ nhờ ân sủng và đặc quyền đặc biệt của Thiên Chúa Toàn Năng, vì công đức của Đấng Cứu Thế Giê-su Christ, là của loài người, là một giáo lý được Thiên Chúa tiết lộ và do đó phải được tất cả các tín hữu tin vững chắc và không ngừng.Chúng Tôi tuyên bố, tuyên bố và xác định rằng giáo lý khẳng định Đức Trinh Nữ Maria, ngay từ khoảnh khắc được thụ thai, đã được bảo vệ khỏi mọi vết lỗi của tội nguyên tổ, nhờ ân sủng và đặc quyền đặc biệt của Thiên Chúa Toàn Năng, vì công đức của Đấng Cứu Thế Giê-su Christ, là loài người, là một giáo lý được Thiên Chúa tiết lộ và do đó phải được tất cả các tín hữu tin vững chắc và không ngừng.

Ý nghĩa Thần học

Sắc lệnh *Ineffabilis Deus* thiết lập bốn yếu tố thiết yếu: (1) được bảo vệ khỏi mọi vết lỗi của tội nguyên tổ, (2) từ khoảnh khắc được thụ thai, (3) nhờ ân sủng đặc biệt của Thiên Chúa, (4) vì công đức của Đấng Cứu Thế Christ. Maria được chuộc trước bằng cách phòng ngừa, *redemptio praeservativa*, bởi Vị Trung Gian duy nhất. Giáo hội Công giáo giải thích: «Maria đã được bảo vệ khỏi mọi vết lỗi của tội nguyên tổ» (CIC 491).

Đọc thêm

– Khám phá sâu hơn: tìm hiểu về *Tín ngưỡng về Đức Trinh Nữ Maria*, *Dogma về Đức Trinh Nữ Maria*, *Thần học về Đức Trinh Nữ Maria*, và *Chuyên ngành Thần học về Đức Trinh Nữ Maria*.

Chuyên ngành Mariologia Sau Đại học

Bạn muốn sâu sắc hơn trong việc học về Mariologia? Hãy tìm hiểu về Chứng chỉ Sau đại học về Mariologia của Locus Mariologicus – một chương trình đào tạo học thuật kết hợp chặt chẽ thần học nghiêm ngặt, đời sống tâm linh và truyền thống sống động của Giáo hội.

Đăng ký hoặc tìm hiểu thêm →