Lời cầu nguyện Thánh Joseph: lịch sử và những lời cầu mới
Sau mười chín năm, Giáo hoàng Lêô XIII củng cố sự bảo trợ này về mặt giáo lý bằng Thông điệp Quamquam pluries (15 tháng Tám năm 1889), kèm theo một lời cầu nguyện nổi tiếng gửi Thánh Giuse. Trong Thông điệp, Đức Giáo hoàng dạy rằng lý do cho sự bảo trợ của Giuse xuất phát chủ yếu từ thực tế rằng Ngài là chồng của Maria và cha nuôi của Chúa Giêsu (Leão XIII, Quamquam pluries, số 3). Từ nền tảng tâm linh và giáo lý này, vào năm 1909, Thánh Piô X đã phê chuẩn lời cầu nguyện này bởi Thánh Bộ, được đăng ký trong tập đầu tiên của Acta Apostolicae Sedis (1 [1909] 290-292). Từ đó, lời cầu nguyện này trở thành một phần của di sản tôn giáo và tâm linh được phê chuẩn của Giáo hội, cùng với các lời cầu nguyện khác như Thánh Danh Chúa Giêsu, Trái Tim Thánh, Máu Quý giá, Đức Mẹ (lauretana) và các thánh.(Thư của Bộ Lễ Nghi và Kỷ Luật Bí Tích gửi các Giám mục vào ngày 1 tháng 5 năm 2021) đã thông báo việc cập nhật lời cầu nguyện: «Đã thấy cần thiết cập nhật các lời cầu nguyện tôn vinh Thánh Giuse, được phê duyệt vào năm 1909 bởi Tòa Thánh […], bằng việc thêm bảy lời cầu nguyện được trích từ những phát biểu của các Giáo hoàng đã suy ngẫm về một số khía cạnh của hình ảnh người bảo trợ của Giáo hội Công giáo toàn cầu» (Thư ngày 1.5.2021, § 2). Những lời cầu nguyện mới này đã được Đức Giáo hoàng Phanxicô chấp thuận và «được thêm vào lời cầu nguyện của Thánh Giuse» (ibid., § 3). Dưới đây là mỗi lời cầu nguyện cùng với nguồn gốc từ giáo lý.Cấu trúc của lời cầu nguyện
Lời cầu nguyện Giuse, giống như mọi lời cầu nguyện được phê chuẩn, tuân theo một kiến trúc ba phần. Nó bắt đầu với lời cầu xin ba ngôi Thiên Chúa (Kyrie, eleison) và các lời cầu gởi đến Thiên Chúa Cha, Con và Thánh Thần, tiếp theo là lời cầu gởi đến Đức Mẹ – điều này cho thấy mối liên hệ thần học giữa Giuse và vợ Ngài – và sau đó là một loạt các lời cầu nguyện riêng, mà người dân đáp lại bằng “rogai cho chúng tôi”. Nó kết thúc với Agnus Dei, một câu và lời cầu nguyện cuối cùng.Các lời cầu nguyện trong phần trung tâm có thể được chia thành ba nhóm. Đầu tiên, đó là các tiêu đề thần học-bí tích, tóm tắt bản sắc của Giuse: hậu duệ của David, ánh sáng của các tổ phụ (Lumen Patriarcharum), chồng của Mẹ Thiên Chúa, cha nuôi của Con Thiên Chúa. Thứ hai, đó là các đức tính: người công chính theo Mát-thêu 1:19, người công chính, người khôn ngoan, người thận trọng, người vâng lời, người trung thành. Đức Giáo hoàng Gioan Phaolô II xem xét phán xét này là chìa khóa cho sự im lặng của Ngài: “Sự im lặng này của Giuse có một sức thuyết phục đặc biệt: nhờ thái độ này, ta có thể nắm bắt đầy đủ sự thật được ghi trong lời phán xét của Phúc Âm về Ngài: người ‘công chính’ (Mát-thêu 1:19)” (Redemptoris custos, số 17). Thứ ba, đó là các sự bảo trợ: người mẫu cho những người lao động, vinh quang của cuộc sống gia đình, nỗi sợ của quỷ dữ (Terror daemonum), người bảo trợ cho những người sắp qua đời (Patrone morientium), người bảo vệ của Giáo hội Thánh (Protector sanctae Ecclesiae). Giáo lý nhắc nhở về sự bảo trợ này khi khuyến khích các tín hữu “tin tưởng vào Thánh Giuse, người bảo trợ của một cái chết tốt đẹp” (CIC 1014).Bảy lời cầu nguyện mới năm 2021
Vào ngày 8 tháng 12 năm 2020, để kỷ niệm 150 năm sau khi Giáo hoàng Piô IX ban hành sắc lệnh, Đức Giáo hoàng Phanxicô đã xuất bản Thư Tông đồ Patris corde.
1. Custos Redemptoris – Người Bảo Vệ của Đấng Cứu Thế
Lấy từ chính tiêu đề của Sứ điệp của Thánh Gioan Phaolô II, Redemptoris custos (1989). Lời cầu nguyện này tóm tắt toàn bộ sứ mệnh của Giuse: «Được kêu gọi bảo vệ Đấng Cứu Thế, Giuse đã thực hiện như được Thiên Chúa ra lệnh cho trong lời của thiên thần Chúa: “Anh hãy nhận người vợ của mình” (Mt 1, 24)» (Redemptoris custos, n. 1). Giuse là người bảo vệ bí mật mà «không có ai khác trong nhân loại, ngoại trừ Maria, có thể tham gia vào một cách như vậy» (ibid.).
2. Serve Christi – Người Phục Vụ của Chúa Kitô
Từ một bài giảng của Thánh Phaolô VI vào ngày 19 tháng 3 năm 1966, được trích dẫn trong cả Redemptoris custos (n. 8) và Patris corde (n. 1). Sứ vụ của Giuse không phải là chung chung: «Giuse được Thiên Chúa kêu gọi để phục vụ trực tiếp cho Người và cho sứ mệnh của Đấng Kitô, thông qua việc thực hiện vai trò của một người cha» (Redemptoris custos, n. 8).
3. Minister salutis – Người Truyền Đưa Sự Cứu Rỗi
Từ Thánh Giôan Chrysôstôm, được trích dẫn trong Redemptoris custos: Giuse «”hợp tác vào bí ẩn vĩ đại của Sự Cứu Rỗi khi thời gian đầy đủ đến, và thực sự là ‘người truyền đưa sự cứu rỗi'”» (n. 8). Một vị Phụ tế của Giáo hội thế kỷ IV như vậy đã được đưa vào lời cầu nguyện của nhân loại trong thế kỷ thứ ba ngàn thông qua sự trung gian của một vị Giáo hoàng thế kỷ XX.
4. Fulcimen in difficultatibus – Nền Tảng Trong Những Khó Khăn
Từ lời mở đầu của Patris corde (2004). Giuse là «nền tảng trong những khó khăn» (ibid.).
«Mọi người đều có thể tìm thấy trong Thánh Giuse – người đàn ông bị bỏ qua, người có sự hiện diện hàng ngày khiêm tốn và ẩn mình – một người cầu nguyện, một sự an ủi và một hướng dẫn trong những lúc khó khăn» (Gióng 1, Patris corde, lời mở đầu).
5-7. Người bảo vệ của những người lưu vong, những người đau khổ, những người nghèo – Người bảo trợ cho những người lưu vong, những người đau khổ và những người nghèo
Ba lời cầu nguyện cuối cùng tạo thành một bộ ba được trích từ Patris corde, số 5, nơi Thánh Giuse suy ngẫm về cuộc trốn chạy sang Ai Cập: «Tôi tin rằng Thánh Giuse thực sự là một người bảo trợ đặc biệt cho những ai phải rời bỏ quê hương do chiến tranh, thù hận, truy đuổi và nghèo khó». Người thợ mộc đã đưa Chúa Giêsu và Đức Mẹ đến Ai Cập trở thành, trong lời cầu nguyện của Giáo hội, người cầu nguyện cho những người di cư, những người đau khổ và những người nghèo – theo truyền thống của Lêô XIII, người đã mô tả Giuse là người «đã dành cả cuộc đời làm việc, và bằng sự vất vả của người thợ thủ công, kiếm sống cho gia đình» (Quamquam pluries, số 4).
Tiêu chí thần học trong việc lựa chọn này là rõ ràng: không có lời cầu nguyện nào được phát minh ra. Tất cả đều được lấy từ giáo huấn của các Giáo hoàng, từ Thánh Giôsephôm Laodikea đến Thánh Phanxicô, qua Thánh Phaolô VI và Giáo hoàng Gioan Phaolô II. Bản tụng ca được cập nhật này thực sự là một cuốn sách nhỏ cầu nguyện về Josefologia của các Giáo hoàng.
Làm thế nào và khi nào cầu nguyện tụng ca Thánh Giuse?
Tụng ca có thể được cầu nguyện theo nhóm hoặc cá nhân, được hát hoặc đọc. Một người dẫn (hoặc chính người cầu nguyện) tuyên bố mỗi lời cầu nguyện và người đáp lại là «cầu xin cho chúng ta». Những thời điểm truyền thống được ưu tiên là tháng Ba, dành riêng cho Thánh Giuse, thứ Tư – ngày trong tuần mà đức tin Công giáo dành riêng cho Ngài, ngày 19 tháng Ba và kỷ niệm Thánh Giuse Công nhân vào ngày 1 tháng Năm – ngày được chọn không phải ngẫu nhiên, mà là để tôn vinh các lời cầu nguyện mới.
Cầu nguyện tụng ca không chỉ đơn giản là tích lũy các danh hiệu tôn kính: nó dẫn dắt người cầu nguyện qua các lời cầu nguyện, khám phá toàn bộ thần học về vị thánh mà Josefologia nghiên cứu một cách khoa học. Ai cầu nguyện với sự chú ý sẽ nhận ra rằng sự vĩ đại của Giuse «nằm trong thực tế là chồng của Đức Maria và là cha của Chúa Giêsu» (Patris corde, số 1) và kết thúc bằng lời cầu xin «lòng thương xót của Ngài, ân sủng của Ngài và sự chuyển hóa của chúng ta» (Patris corde, kết luận). Giống như Thánh Phanxicô, người cầu nguyện hy vọng rằng Thánh Giuse sẽ trở thành «một người hướng dẫn đặc biệt trong việc phục vụ nhiệm vụ cứu rỗi của Chúa Kitô» (Redemptoris custos, số 32).
Câu hỏi thường gặp
Quais são as sete novas invocações da ladainha de São José aprovadas em 2021?
São elas: Custos Redemptoris (Guardião do Redentor), Serve Christi (Servo de Cristo), Minister salutis (Ministro da salvação), Fulcimen in difficultatibus (Amparo nas dificuldades), Patrone exsulum (Padroeiro dos exilados), Patrone afflictorum (Padroeiro dos aflitos) e Patrone pauperum (Padroeiro dos pobres). Foram comunicadas pela Congregação para o Culto Divino em carta de 1º de maio de 2021 e aprovadas pelo Papa Francisco durante o Ano de São José.
Quem aprovou a ladainha de São José e quando?
A ladainha de São José foi aprovada pela Sé Apostólica em 1909, no pontificado de São Pio X, conforme registro nos Acta Apostolicae Sedis 1 (1909) 290-292. Em 2021 ela foi atualizada com sete novas invocações, inseridas com aprovação do Papa Francisco.
De onde foram tiradas as novas invocações de 2021?
Todas provêm do magistério pontifício sobre São José: Custos Redemptoris vem da exortação Redemptoris custos de João Paulo II, Serve Christi de uma homilia de Paulo VI de 1966, Minister salutis de São João Crisóstomo citado na Redemptoris custos, e Fulcimen in difficultatibus e a tríade Patrone exsulum, afflictorum, pauperum da carta apostólica Patris corde do Papa Francisco.
O que significa Fulcimen in difficultatibus?
Significa «amparo nas dificuldades». A invocação nasce do prólogo da Patris corde, onde Francisco escreve que todos podem encontrar em São José um intercessor, um amparo e uma guia nos momentos de dificuldade. Invoca-se, portanto, José como sustentáculo do cristão nas provações da vida cotidiana.
Quando se costuma rezar a ladainha de São José?
Tradicionalmente no mês de março (dedicado a São José), às quartas-feiras, na solenidade de 19 de março, na memória de São José Operário em 1º de maio e no dia 19 de cada mês. Pode ser rezada após o terço, em novenas e como preparação para a consagração a São José, respondendo-se «rogai por nós» a cada invocação.
Muốn tìm hiểu sâu hơn về Josefologia?
Locus Mariologicus đang chuẩn bị khóa học Josefologia – nghiên cứu khoa học về Thánh Giuse trong Kinh Thánh, Truyền thống và Giáo huấn. Đăng ký vào danh sách chờ và nhận thông báo khi đăng ký mở.
Responses