Maria là sự rao báo của Đấng Đến

Maria và sự ra đời của Chúa: sự chờ đợi của nhân loạiTrong Maria, hy vọng của các dân tộc từ khi khởi đầu của nhân loại cho đến suốt hành trình của các dân tộc, và đặc biệt là của dân Israel, đạt đến đỉnh cao. Tất cả sự chuẩn bị, các hình ảnh và ân sủng trong Cựu Ước đều hội tụ vào Maria. Có thể nói, với đầy quyền lợi, rằng vào những ngày trước khi Chúa Kitô đến, Maria đã nắm lấy và thực hiện sự mong đợi của nhiều thế kỷ trước đó. Vì vậy, bà có thể vinh danh Chúa và nhận ra rằng Chúa đã ban hành quyền năng của Ngài qua bà:“Hỗ trợ Israel, nô lệ của Ngài, nhớ lại lời hứa của Ngài dành cho tổ phụ chúng ta, Áp-ra-ham và dòng dõi của ông ấy đến muôn đời” (Luca 1,54-55).Maria đại diện cho đỉnh cao của toàn bộ hành động giáo dục của Thiên Chúa dành cho Israel.Công việc của Thiên Chúa trong Cựu Ước chủ yếu là dẫn dắt dân tộc được chọn từ tình trạng vật chất, thô sơ và khác biệt với kế hoạch của Ngài, đến một tình trạng tinh thần cao hơn, sẵn sàng hơn, trong sự thanh khiết và tuân theo Lời Ngài, đến mức họ trở thành Đền Thờ, một nơi ở xứng đáng để đón nhận Đấng Cứu Thế và trải nghiệm, cũng như mừng rỡ trong những sự kiện cuối cùng của sự cứu rỗi và ban tặng tinh thần Messian khi chúng được thực hiện. Công việc này được thực hiện qua Maria.Trong suốt thời kỳ Cựu Ước, một quá trình giáo dục dài và tiến bộ đã được thực hiện để đưa Israel đến với đức tin chân chính, đức tin vào Chúa duy nhất. Chỉ cần nhớ đến lời tuyên xưng đức tin vĩ đại của Israel:«Nghe đây, Israel: Chúa là Thiên Chúa chúng ta, là Thiên Chúa duy nhất. Ngươi hãy yêu mến Chúa, Thiên Chúa của ngươi, bằng cả trái tim, bằng tất cả linh hồn và bằng tất cả sức mạnh của ngươi» (Đa nguyên 6,4-5).Đồng thời, công trình giáo dục của Thiên Chúa nhằm làm rõ hơn rằng ý định thiêng liêng là một ý định phổ quát vượt ra ngoài giới hạn của dân tộc Israel, vượt ra ngoài những mong muốn của dân tộc Do Thái.Hãy nhớ lại những lời tiên tri vĩ đại:

«Hãy đứng lên, khoác áo ánh sáng, vì ánh sáng của ngươi đã đến, vinh quang của Chúa chiếu rọi trên ngươi…
Các dân tộc sẽ đi theo ánh sáng của ngươi,
các vua sẽ rạng rỡ trong sự vinh quang của ngươi.
Hãy nâng mắt xung quanh và nhìn,
tất cả đều tụ họp về phía ngươi.
Con cái ngươi từ xa sẽ đến,
con gái ngươi được mang về trong vòng tay» (Is 60,1.3-4).

Công trình giáo dục này, nhằm làm rõ Thiên Chúa là một và phải được yêu mến trên hết mọi thứ, nhằm loan báo ý định của Thiên Chúa cho nhân loại, một ý định phổ quát cứu rỗi, đạt đến đỉnh cao trong lòng Đức Trinh Nữ.Nếu một mặt, Maria được chuẩn bị từ suốt hành trình của dân tộc Hebrew và đại diện cho một bông hoa tuyệt đẹp nở rộ giữa Israel vào cuối thời kỳ Thiên Chúa hành động trong lòng các tổ phụ và các thánh phụ nữ.Ngược lại, Kinh Thánh Cũ, qua các tiên tri và các khôn ngoan của Israel, hội tụ và tập trung vào Maria trong một cảm hứng sâu sắc hơn, một sự chuẩn bị tâm linh trọn vẹn và trực tiếp hơn cho sự đến của Đấng Cứu thế.Trong Maria, chúng ta có thể chiêm ngưỡng kết quả tuyệt vời của công trình giáo dục của Thiên Chúa. Mẹ của Chúa Giêsu thể hiện sự trọn vẹn và sự hoàn thành của mọi thay đổi mà sự hiện diện của Thiên Chúa sẽ mang lại. Như Isaí nói: «Hãy nâng những thung lũng xuống, hãy làm bằng phẳng những ngọn núi và đồi núi, hãy làm trơn láng những chỗ gồ ghề» (Is 40,4). Khi thời gian của Maria đến, có thể nói với sự chân thực rằng mọi thung lũng đều được nâng lên, mọi ngọn núi và đồi núi đều được làm bằng phẳng. Đức Trinh Nữ là con đường mà Chúa Giêsu có thể đến và xuất hiện trước nhân loại, để mang đến cho mọi người tin mừng cứu rỗi.đó là tiếng vang của sự cứu rỗi, lời Sião nói: Chúa của ngươi ngự trị! (Is 52,7).Cảm ơn vị Con gái của Sião này, lời hứa của các tiên tri được thực hiện, lời hứa dành cho Israel được hoàn thành trọn vẹn:“Như Ngài đã hứa với tổ phụ chúng ta, Áp-ra-ham và hậu duệ của ông ấy, mãi mãi.” (Lc 1,55).Maria là sự khởi đầu của thời kỳ hoàn thành đã bắt đầu:“Khi thời gian đã đầy đủ, Thiên Chúa đã gửi Con Một của Ngài, sinh ra từ một người phụ nữ, sinh ra theo luật pháp, để cứu những người dưới luật pháp, để chúng ta được nhận con cái của Thiên Chúa.” (Gl 4,4-5).Ta hãy chú ý rằng, trong đoạn văn này, sự ra đời của Con Thiên Chúa từ một người phụ nữ được liên kết với sự ra đời của những con cái được nhận làm con của Thiên Chúa: từ thời điểm đầy đủ thời gian mà Con Thiên Chúa sinh ra từ một người phụ nữ, chúng ta được giải thoát, được cứu chuộc, và được giới thiệu vào mối quan hệ con cái với Thiên Chúa.“Sinh ra dưới luật pháp để cứu những người dưới luật pháp, để chúng ta được nhận con cái của Thiên Chúa.” (Gl 4,5).Từ đoạn văn này, ta thấy rõ ràng rằng bí ẩn của Maria gắn liền không chỉ với sự đến của Đấng Cứu thế vào thế giới, mà còn với sự giải phóng và tái sinh của chúng ta qua Bí tích Rửa Tội, để chúng ta trở thành con cái của Thiên Chúa.“Con trong Con”, như Thánh Augustine thường nói. Và ở đây, chúng ta cần phải cố gắng để nhận ra thực tại bí ẩn của Thiên Chúa làm người trong lịch sử, do lời đồng ý của Maria.Với sự nhập thể, xảy ra trong Maria sự kiện quyết định lịch sử và qua Maria, trên thế giới. Có lẽ chúng ta đã quá quen thuộc với bí ẩn này đến mức không còn ngạc nhiên nữa. Nhưng thực tế, sự kiện Con Thiên Chúa, qua Maria, xuất hiện trong lịch sử là sự kiện quyết định và độc nhất vô nhị trong lịch sử. Không có sự kiện nào có thể so sánh được với sự nhập thể, sự kiện vô cùng to lớn, quyết định điều kiện con người trên trái đất, bởi nó là sự kiện làm cho con người có thể tham gia vào cuộc sống của Thiên Chúa, cuộc sống của Con Một Thiên Chúa.St. Gioan biểu đạt bí ẩn không thể diễn tả bằng lời này trong một câu ngắn hơn mười từ: “Lời trở thành thịt và ở giữa chúng ta” (Ga 1,14).Chỉ một câu để diễn tả sự kiện căn bản, độc nhất vô nhị và quyết định trong lịch sử thế giới: một sự kiện thay đổi chất lượng và bản chất điều kiện con người trên đất, bởi nó là sự kiện mở ra khả năng cho con người tham gia vào cuộc sống của Thiên Chúa, cuộc sống của Con Một Thiên Chúa:> “Nhưng mọi người được nhận Lời ấy, thì nhận quyền trở thành con Thiên Chúa, những người tin vào danh Ngài” (Ga 1,12-13).Mật tích của Maria nằm ở trung tâm của sự kiện này. Bà là người đầu tiên được hưởng ân điển này, cũng như sự kiện diễn ra trong lịch sử, qua Đức Trinh Nữ ở Nazareth, cũng như qua bà, mỗi người trong chúng ta có thể được hưởng ân điển này.*Sự hiện diện của Maria trong lễ thờ phượng thời kỳ Đang Đến*Đây là lý do chúng ta tôn kính sâu sắc Maria, nhiệm vụ lịch sử và độc nhất của bà trong kế hoạch cứu rỗi, một nhiệm vụ không thể lặp lại. Sự hiện diện của Maria trong thờ phượng của Giáo hội không xuất phát, như một số người muốn tin, từ một sự nâng cao nào đó của nữ tính hay tính mẫu tử, tương tự như trong một số tôn giáo tự nhiên.Sự hiện diện của Maria trong thờ phượng của Giáo hội bắt nguồn từ một sự kiện lịch sử được chứng thực, độc nhất và không thể lặp lại, khi người phụ nữ này được gọi để trở thành Mẹ của Con Một Thiên Chúa làm người. Đây là lý do cho sự hiện diện của Maria trong thờ phượng, và không có gì khác: nó xuất phát từ thực tế rằng bà là Theotokos, như đức tin của Giáo hội khẳng định từ những thế kỷ đầu tiên.Đây là sự kiện thiết yếu và quyết định, động lực cho sự tôn kính của chúng ta và sự hiện diện của Maria trong lễ nghi của chúng ta. Chúng ta tuyên xưng trong Tín điều Apostolic: “Sinh ra từ Đức Maria”. Chúng ta lặp lại trong Tín điều Nicê-Constantinô: “Ngài nhập thể trong bụng Đức Maria và trở thành người”.Con đường của Thiên Chúa không có điểm dừng hay sự hối tiếc nào, Maria vẫn giữ cùng một nhiệm vụ cho mỗi người và mỗi thành viên trong Thân thể Kitô, giống như bà đã có với Chúa Giêsu và để thực hiện bí ẩn cứu rỗi của Ngài.Thiên Chúa trung thànhNhiệm vụ mà Maria từng có trong lịch sử vẫn tiếp tục cho đến ngày nay và sẽ mãi tiếp tục. Giống như bà có một sứ mệnh nổi bật trong việc sinh ra Chúa Giêsu, bà vẫn giữ một sứ mệnh nổi bật trong việc sinh ra những con cái mới của Thiên Chúa trong Bí tích Thêm Sức của Giáo hội.Maria là Mẹ vĩnh cửu, là Mẹ của Giáo hội và là Mẹ của mỗi người trong chúng ta. Nhưng để hiểu được bí ẩn về sự mẫu tử hiện tại của Maria, chúng ta cần nhắc đến sự mẫu tử phổ quát của Maria, qua đó Maria là Mẹ của các dân tộc. Sau đó, chúng ta mới có thể hiểu được sự vĩ đại của sự mẫu tử của Maria dành cho mỗi người được rửa tội, mỗi người con của Thiên Chúa “sinh ra từ nước và từ Thánh Linh” (Ga 3,5) và trên con đường thiêng liêng của mỗi người được rửa tội.Lời cầu nguyện tập ngày 21 tháng 12Hãy lắng nghe, Chúa ơi, lời cầu nguyện của dân Ngài, Nơi họ vui mừng trước sự đến của Con Ngài Trong sự khiêm nhường của xác thịt chúng ta, Và ban cho chúng ta ân huệ của cuộc sống vĩnh cửu Khi Ngài đến trong vinh quang. Ngài là Thiên Chúa, cùng Ngài là Cha, Ngài sống và trị vì cùng Thánh Linh, Trong sự thống nhất, muôn thế kỷ.Để tìm hiểu sâu hơn về vai trò của Maria trong sự đến của Chúa Giêsu và lịch sử cứu rỗi, hãy tham khảo Encíclica Redemptoris Mater của Giáo hoàng Gioan Phaolô II về Maria trong hành trình đức tin.Hãy mở rộng nghiên cứu của bạn: khám phá Mariologia, Thần học Mariana, các Hiện ra của Đức Mẹ và Chương trình Sau Tiến sĩ về Mariologia.