玛丽在《旧约》中的形象：预示与类型学

《旧约》中玛丽的直接出现并不多，而是通过预示、隐喻和类型学来体现。基督教传统在希伯来圣经中发现了许多预示着玛丽在救赎史中独特角色的人物、图像和预言。

创世记中的先知（创世记 3:15）

第一个关于弥赛亚的宣告，“我要立一对敌对你，你与女人之间要立敌对”，被天主教传统视为隐含地指代玛丽，她是新伊娃，与基督一起战胜邪恶。这种解读由尤斯丁和依纳爵发展起来，成为伊娃-玛丽类型学的基础。

约柜内存放着律法板、曼纳和亚伦的杖，象征着玛丽，她怀抱着上帝的话语。约柜的访问（撒母耳记下 6）与玛丽的访问（路加福音 1:39-56）之间存在着显著的相似性：同样的语言、同样的喜悦之情。

先知（约书亚、撒母耳、米迦）对锡安的女儿的预言，是关于弥赛亚的喜讯。这些预言在玛丽身上得到了实现，她代表了以色列的最佳元素，并怀抱着基督。梵二会议强调了玛丽作为人民化身的层面，体现了忠诚的人民。

撒拉、丽贝卡、拉结、德伯拉、朱迪思、以斯帖：这些《旧约》中的强大女性形象被视为玛丽的预示。玛利亚的《赞美经》回响了安娜的祷告（撒母耳记上 2:1-10），进一步证实了这两个时代之间的连续性。

圣父们一致认为，从古代开始，这位处女在许多方面被预示：在伊娃、诺亚的方舟、雅各的梯子、燃烧的荆棘中。
《利默特教义常识》（Lumen Gentium），第55条

翻译：圣父们一致认为，从古代开始，这位处女在许多方面被预示：在伊娃、诺亚的方舟、雅各的梯子、燃烧的荆棘中。

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