这是我的爱子：以赛亚书42章，使徒行传10章和耶稣在马太福音3章的洗礼。

这是我的爱子，我心喜悦的。 （马太福音 3:17）

基督圣洗节标志着圣诞节的结束，开启了普通年A的常年期，三个读经围绕着耶稣作为神儿子的公开显现。伊萨亚书42章1-4、6-7节描述主的仆人，上帝所喜悦的，上帝赐下圣灵，并赋予他力量，他将成为万民之光。使徒行传10章34-38节记录彼得在科尼利乌斯家里的演讲：上帝不偏爱人，上帝拣选了拿撒勒的耶稣为基督，并用圣灵和能力膏他，他走遍各处行善。马太福音3章13-17节讲述耶稣由约翰在约旦河受洗：圣灵像鸽子降临在他身上，天上之声说：“这是我的爱子，我心喜悦的。” 这三个读经描述了耶稣的膏油：通过先知预言、使徒见证和成立性的事件。

I. 第一读经：伊萨亚书42章1-4、6-7节

主介绍他的仆人：“看，我的仆人，我所坚固的，我所喜悦的，我将我的灵赐给他，他要使万民得救。” (伊42:1)。仆人不会高声呼喊，也不会在街上大声喊叫 (2节)，他不会折断受压榨的竹竿，也不会熄灭尚燃的灯火 (3节)，直到他使地上的正义得以实现 (4节)。使命是：“他要成为万民的灯，成为黑暗中的光，使瞎子的眼睛得见，将被囚禁的带出监牢，将困在黑暗中的引到光中。” (6-7节)。第一篇关于仆人的歌是伊萨亚书最准确的洗礼预言：约旦河上的圣灵降临在耶稣身上，与伊萨亚书所预言的完全一致。仆人的使命始于膏油，旨在帮助最脆弱的人：瞎子、囚犯和黑暗中的人。

II. 第二读经：使徒行传10章34-38节

彼得在科尼利乌斯家里总结福音：“上帝不偏爱人，但接受敬畏上帝、行公义的人。” (行10:34-35)。福音传给以色列子民：“耶稣基督是万王之王，万主之主。” (行10:36)。他总结耶稣的使命：“从约旦河开始，约翰传道，直到耶稣来，他受洗，上帝用圣灵和能力膏他，他行了许多善事，医治了被魔鬼所困的人。” (行10:37-38)。彼得将约翰的洗礼确定为耶稣使命的开始。洗礼所显现的圣灵膏油是耶稣行善的力量。科尼利乌斯，一位罗马军官，作为第一个非犹太人接受福音：伊萨亚书42所预言的万民之光来到第一个受洗的罗马官员身上。

III. 福音：马太福音3章13-17节

耶稣从加利利来到约旦河，由约翰受洗 (马太3:13)。约翰试图阻止他：“我需要受你洗，你却来求我受洗？” (14节)。耶稣回答：“现在放下，因为我们必须这样做，以实现所有正义。”（15节）。“实现所有正义”是马太的表达，指耶稣忠实于上帝的计划：他没有罪，不需要洗礼悔改，但作为罪人，他采取了第一个行动，这是他使命的开始。从水中出来时，天开了，他看见圣灵像鸽子降临，停在他身上（16节）。然后从天上传来声音：“这是我的爱子，我心喜悦的”（17节）。这一场景将三个人连接起来：在约旦河的是儿子，降临的是圣灵，从天上传来的声音是父。这是新约的第一位神三位一体显现。这是开端：从这里开始，随着圣灵的受洗，是伊萨亚书42章所预言的，也是使徒行传10章所总结的。四. 玛丽和爱子父在受洗时所说的声音，“这是我的爱子，我心喜悦的”，是公开揭示了玛丽在启示时所知道的：“圣灵将降于你，至高者的力量将遮盖你，因此，你将怀孕，生下圣子，称做上帝的儿子。”（路加福音1:35） 约旦河的受洗是纳撒勒那时所发生的事的显现：在玛丽受孕时降临于她的圣灵，与耶稣在约旦河受洗时的圣灵是同一个。玛丽是第一个知道耶稣是父所爱子的。在受洗的声音发出30年前，天使已经向她揭示了这一事实。以赛亚书42章描述被圣灵膏的仆人，他要释放瞎子，释放被囚禁的人：耶稣在纳撒勒，在玛丽的家庭中，学习了这个使命，他从她那里接受了第一份恩典，在出生前就接受了她的恩典。使徒行传10章说，耶稣“四处行走，行善”（10:38）：玛丽是第一个接受他善行的人，也是第一个在出生前就接受他恩典的人。受洗揭示了玛丽已经知道的：这是上帝的儿子，被圣灵膏，被派去完成使命。