伊斯兰教与玛丽：古兰经中的玛丽亚

伊斯兰与玛丽，《古兰经》中的玛丽亚

玛丽在伊斯兰中（Maryam）

玛丽在伊斯兰中占据着独特地位：她是《古兰经》中唯一以名字被提及的女性，整篇章（第19章《玛丽亚》）都献给她。她被认为是最纯洁的女性，是耶稣（Isa）的伟大先知之母。全文见：[伊斯兰与玛丽](/islão-e-maria/)。

玛丽在《古兰经》中的描述

《古兰经》在34节经文中提及了玛丽，分布在11章中。它肯定了她的纯洁、天使的启示、在沙漠中一棵棕榈树下处女怀孕和纯洁无罪。然而，它却省略了玛丽的母性（伊斯兰拒绝耶稣的神性）以及她与救赎的关系。

共性和分歧

共性：– 处女玛丽 – 天使启示 – 奇迹般的出生 – 模范的纯洁 – 作为一位伟大先知母亲的角色根本分歧：伊斯兰拒绝耶稣的神性，因此玛丽不能被称为“上帝之母”（Theotokos）。这是不可调和的断裂点。

对话与朝圣

在像法蒂玛（Nossa Senhora de Fátima）和露德（Nossa Senhora de Lourdes）这样的玛丽朝圣地，穆斯林朝圣者来敬拜玛丽。这一鲜为人知的现象为宗教间对话提供了可能性。梵蒂冈《我们的时代》（Nostra Aetate，1965）文件提到了穆斯林对玛丽的敬拜，将其视为一个联系点。

进一步学习

探索：[玛丽学](/mariologia/)，[玛丽神学](/teologia-mariana/)，[玛丽显灵](/aparições-marianas/)和[玛丽学研究生课程](/pós-graduação-em-mariologia/)。

教会教理

> 教会也礼敬敬拜亚伯拉罕的穆斯林。他们不承认耶稣是上帝，但将他为先知尊崇，并尊敬他的纯洁之母玛丽。 > > —《梵蒂冈第二届大公会议宣言》《我们的时代》（Nostra Aetate），第3条（1965年10月28日）