“无金钱来，只带信心而来：依着《以赛亚书》55章，《罗马书》8章以及《马太福音》14章的教训，去施食。”

第一读：以赛亚书 55:1-3“《来吧，所有渴望的人，来喝水！所有没有钱的人，来，买饭吃，不要金钱，不要用物换。来，买酒和奶，不要金钱，不要用物计量。》”（以赛亚书 55:1）。以赛亚的预言颠倒了市场逻辑：上帝提供的东西无价，因为它不是商品。它是盟约。“《你们为什么花钱在不饱的东西上，用劳力买不饱的？》”（2节）。先知诊断了人类的问题：在追求不填饱肚子的东西，浪费精力寻找不满足的东西。解决办法很简单：“《听我的话，你们就吃美味的东西，你们的灵魂必从丰盛中得满足。》”（2节）。条件不是付款：是倾听。听的人就吃。吃的人就活着。上帝免费提供的大卫盟约（3节）是这一切免费的根源：上帝在人类任何功劳之前就给了自己。第二读：罗马书 8:35.37-39保罗提出一个论点：“《有谁能将我们从基督的爱中分离出来？是困苦、痛苦、迫害、饥饿、赤身、危险、刀剑吗？》”（罗马书 8:35）。这个列表包括人类最真实的经历：不是缺乏舒适，而是真实的饥饿，真实的危险，真实的威胁。而答案是断定的：“《在这些事情中，我们反而因着那爱我们的人，得了胜，不仅得了胜，还得了超胜。》”（37节）。胜利不是没有痛苦：是爱将痛苦转化为胜利。最终的保证是绝对的：“《既然在基督耶稣我们的君王里，没有什么能将我们从上帝的爱中分离出来，无论是死亡，是生命，是天使，是权能，是现在，是未来，是高处，是低处，是任何其他创造，都不能将我们从上帝在基督耶稣里所显现的爱中分离出来。》”（38-39节）。“《任何其他创造》”结束了所有可能的例外。

三. 福音：马太福音 14:13-21

耶稣得知约翰洗者去世，退到荒野。人群跟着他走。日落时分，门徒请求耶稣让人群散去，去邻近的村庄买食物。耶稣回答：“你们不必去，给他们吃吧”（马太福音 14:16）。门徒质疑：他们只有五块饼和两条鱼。耶稣说：“把这些给我”。他吩咐门徒让人群坐在草地上。耶稣拿起五块饼和两条鱼，抬头向天祈求，然后分给门徒，门徒再分给人群。他们都吃了，还剩下十二篮子满满的碎饼。大约有五千人，不包括妇女和儿童。连续出现的“拿起，看向天，祈求，分给，给”这个序列与圣体圣事的建立（马太福音 26:26）相呼应：五块饼的乘法是复活节将要永久化的恩赐的预示。这是以赛亚书 55 的实践：上帝免费地喂养那些跟随他远行的人，那些离开家乡去购买的人。

四. 玛利亚与免费的面包

以赛亚书 55 号召人们来免费地吃。人类获得的最大免费恩赐正是玛利亚在所有人之前所收到的：道成肉身的道，没有她的任何功劳，没有可能的价格，纯粹是上帝的主动。玛利亚是内在经历以赛亚书 55 的人：她收到了天上的面包在她的怀中，在全世界知道有天上的面包之前。当耶稣喂饱五千人时，玛利亚在福音中没有被提及，但她已经默默地经历了静默的乘法：在九个月的时间里，天上的面包在她体内成长。罗马书 8:39 的保证，“没有什么能将我们与上帝在基督耶稣里所显的爱分离”，在玛利亚身上得到了最严格的验证：无论是逃亡埃及的困境，还是失落在圣殿中的痛苦，还是亲属的误解，还是十字架上的痛苦，都无法将玛利亚与她的儿子的爱分离。在每一个这些时刻，玛利亚都经历了保罗所表达的确信：当我们在基督的爱中时，即使一切看起来都失去了，我们也是胜者。