Mariaanse geloofssymbolen – dogmatische grondslag (Papale doctrine IV, nrs. 1-7)
De *Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos* (PAMI/BAC, 1954) opent met de Symbolen van het Geloof die het dogmatische fundament vormen voor de mariologie in het christendom. De eerste zeven documenten van deze corpus zijn formules van het Maria-geloof uit de oude kerk, die de maagdelijke moederschap van Maria als een universele geloofsbelijdenis bevestigen.
| Collectie | Doctrina Pontificia IV: Documentos Marianos (PAMI/BAC, 1954) |
| Artikelen | nn. 1-7 |
| Tijdperk | 4e-5e eeuw |
| Thema | Maagdelijke moederschap van Maria als geloofsbelijdenis |
De zeven Maria-symbolen
1. Oude Westerse formule
De oudste Westerse formule stelt al: *”natus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine*”, geboren uit de Heilige Geest, van de Maagd Maria. Deze Mariaanse clausule is onlosmakelijk verbonden met het mysterium van Christus: de maagdelijkheid van Maria garandeert de goddelijkheid van het ingeboren Woord.
2. Recente Westerse formule (Apostolisch)
Het Apostolische Symbool, in zijn definitieve vorm, verklaart: *”qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine*”, die werd geconcepeerd door de Heilige Geest, geboren van de Maagd Maria. Dit is de meest verspreide christelijke formule ter wereld.
3-4. Oosterse formules
De oosterse formules, parallel aan het Niceno-Constantinopolitans Symbool, bevestigen eveneens dat het Woord van God, *”ex Maria Virgine”* (van de Maagd Maria), is geboren, om de universele eenheid in het geloof binnen de verenigde kerk te garanderen.
5. Formule “Fides damasi”
Toegewezen aan Paus Damasus I (366-384), ontwikkelt deze formule met precieze theologie de Mariaanse clausule: Maria is een echte moeder, niet alleen een passief instrument, *”veram matrem”*.
6. Formule “Libellus in modum symboli”
Van onzekere oorsprong (waarschijnlijk Gallisch, 5e eeuw), stelt dit document dat Maria Moeder van God (*Theotokos*) en voor altijd maagd (*semper Virgo*) is, een vooruitblik op de grote debatten van Efeze.
7. Formule “Quicumque” (Atanasisch Symbool)
Het Atanasische Symbool (*Quicumque vult salvus esse*), waarschijnlijk uit de 5e eeuw, stelt: *”perfectus homo ex anima rationali et humana carne subsistens, aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patre secundum humanitatem, qui licet Deus sit et homo, non duo tamen sed unus est Christus,unus autem, non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum”*. De menselijke natuur die werd aangenomen was afkomstig van Maria de Maagd.
Dogmatisch betekenis
Deze zeven symbolen tonen aan dat het geloof in Maria Moeder van God geen laat toegevoegde devotie is, maar een universele geloofsbelijdenis sinds de eerste eeuwen. De Mariaanse clausule in de credenzen vormt de basis waarop de gehele kerkelijke mariologie rust: Maria is onlosmakelijk verbonden met het mysterium van de incarnatie.
Aanvullende lectuur
Bekijk Mariologie, Lumen Gentium, hoofdstuk VIII, het Ineffabilis Deus (Pius IX, 1854) en de Postgraduaat in Mariologie.
Postgraduaat Mariologie
Wil je je kennis van Mariologie verdiepen? Ontdek het Postgraduaat Mariologie van Locus Mariologicus, een academische opleiding die theologische strengheid combineert met spirituele levensvorm en de levende traditie van de Kerk.
Wil je Mariologie echt leren kennen?
Dit artikel is geïnspireerd door de werken in de bibliotheek van Locus Mariologicus. Het Postgraduaat Mariologie brengt je naar dezelfde bron, met academische begeleiding: de Schrift, de Vaders van de Kerk en het Magisteraat, van het eerste dogma tot hedendaagse kwesties.
Responses