Marien-Glaube-Symbole – dogmatische Grundlage (Pontifische Doktrin IV, Nrs. 1-7)
Von Prof. Dr. Daniel C. Afonso · Aktualisiert am
Die Doctrina Pontificia IV: Documenta Mariana (PAMI/BAC, 1954) beginnt mit den Symbolen des Glaubens, die den dogmatischen Grundstein der christlichen Mariologie bilden. Die ersten sieben Dokumente des Korpus sind marianische Glaubensformeln der alten Kirche, die die unbefleckte Jungfräulichkeit Marias als universellen Glaubenssatz bekräftigen.
| Sammlung | Doctrina Pontificia IV: Documenta Mariana (PAMI/BAC, 1954) |
| Einträge | nn. 1-7 |
| Zeitraum | 4.-5. Jahrhundert |
| Thema | Die unbefleckte Jungfräulichkeit Marias als Glaubenssatz |
Die sieben marianischen Symbole
1. Die alte westliche Formel
Die älteste westliche Formel besagt bereits:«natus est de Spiritu Sancto ex Maria Virgine„, geboren aus dem Heiligen Geist, von der Jungfrau Maria. Diese marianische Klausel ist untrennbar mit dem Mysterium Christi verbunden: die Jungfräulichkeit Marias ist die Gewähr für die Göttlichkeit des verkörperten Wortes.“
2. Westliche Formel der jüngsten Zeit (Apostolisches Symbolum)
Das Apostolische Symbolum verkündet in seiner endgültigen Form:«qui conceptus est de Spiritu Sancto, natus ex Maria Virgine
»Der, der vom Heiligen Geist empfangen wurde, wurde von der Jungfrau Maria geboren. Dies ist die am weitesten verbreitete christliche Formel auf der Welt.
3-4. Östliche Formeln
Östliche Formeln, parallel zum Niceno-Konstantinopolitanischen Symbol, bekräftigen ebenfalls die Inkarnation des Gotteswortes «ex Maria Virgine», und gewährleisten so die universelle Gültigkeit der marianischen Bekenntnis in der vereinten Kirche.
5. Formel “Fides Damasi”
Zugeordnet Papst Damasus I (366-384), entwickelt diese Formel die marianische Klausel theologisch präzise: Maria ist Jungfrau, wahre Mutter, nicht nur passives Instrument, «veram matrem».
6. Formel “Libellus in modum symboli”
Ursprung ungewiss (wahrscheinlich gallisch, 5. Jahrhundert), behauptet diese Formel die doppelte Wahrheit: Maria als Mutter Gottes (Theotokos) und als immer Jungfrau (semper Virgo), und ahnt damit die großen Debatten von Ephesus voraus.
7. Formel “Quicumque” (Atanasianisches Symbol)
Das Atanasianische Symbol (Quicumque vult salvus esse), wahrscheinlich aus dem 5. Jahrhundert, besagt:«perfectus homo ex anima rationali et humana carne subsistens, aequalis Patri secundum divinitatem, minor Patre secundum humanitatem, qui licet Deus sit et homo, non duo tamen sed unus est Christus, unus autem, non conversione divinitatis in carnem, sed assumptione humanitatis in Deum
Die Menschheit, die in Maria Jungfrau aufgenommen wurde.
Dogmatische Bedeutung
Diese sieben Symbole zeigen, dass der Glaube an die Jungfrau Maria Mutter nicht nur eine späte Volksdevotion ist, sondern seit den ersten Jahrhunderten ein universeller Glaubensartikel. Der marianische Klausel in den Glaubensbekenntnissen bildet den Grundstein, auf dem die gesamte kirchliche Mariologie ruht: Maria ist untrennbar mit dem Geheimnis der Inkarnation verbunden.
Zusätzliche Lektüre
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