San José: siervo sabio y fiel
San José, siervo sabio y fiel: guardián de María y de Jesús
La antífona de entrada de la Misa, en la solemnidad celebrada el 19 de marzo en honor de San José, relata estas palabras: Aquí está el siervo sabio y fiel, a quien el Señor ha puesto al frente de su familia.
Otros textos son largos y densos, llenos de ideas exegéticas e inagotables horizontes. Aquí tenemos exactamente lo contrario: solo dos frases cortas, pero muy claras y muy aplicables. No para ser consideradas de forma abstracta, sino para ser traídas de vuelta a la realidad de la vida.
Un siervo sabio y fiel. ¿Quién es el siervo sabio y fiel? Siervo es alguien que presta un servicio. Pero la palabra indica algo más: un siervo que, de alguna forma y en cualquier capacidad, pertenece al Señor a quien sirve. En este sentido preciso, José era un siervo: un hombre que se entregaba al servicio de Dios, pero no era un esclavo, porque hay un componente algo deshumanizante en la esclavitud: le falta libertad. De esta última, José siempre permaneció completo maestro. Ejercióla, sin embargo, sirviendo voluntariamente a Dios en todo lo que conocía como su voluntad. Entregó su vida a Dios sin perderla, como hacen los mártires, sino consagrándola a la misión para la cual había sido llamado por Dios a través del ángel.
Fue fiel porque mantuvo intacta la fe que debía a su Dios y Señor. Se podría aplicar el concepto de fidelidad que se desarrolló hasta el más alto grado durante la Edad Media: una relación personal de adhesión y lealtad al Señor, una firmeza inabalable en la palabra dada, en la promesa hecha, a cualquier costo y a pesar de cualquier dificultad, obstáculo o problema que pueda surgir. Concebida así, la fidelidad tiene una connotación, o mejor, una propiedad, que inspira confianza y la confiere. Un hombre fiel es un hombre firme en su fe y, por tanto, se puede contar con él.
También era sabio, porque trabajaba con prudencia. Operar con prudencia es tener discernimiento, saber distinguir lo bueno de lo malo. Pero la sabiduría no es solo eso. Hay más. Un hombre sabio, ante todo, es un hombre capaz de conocer la realidad y adherirse a ella y, por tanto, es un hombre que cuenta con una base sólida para tomar sus decisiones. En efecto, José no parecía pertenecer a ese tipo de personas que gastan sus fuerzas, o gran parte de ellas, desarrollando proyectos que nunca van a perfeccionar, porque les resulta difícil implementarlos. El tipo de gente que sueña con grandes cosas y luego deja escapar, llevado por tantas quimeras, el deber concreto exigido por el momento, aquel que es más real de todos los enredos maravillosos, pero imaginarios, que les atraen. José, como hombre sabio, no construyó castillos en el aire, sino que tomó sus decisiones de acuerdo con los datos precisos que le fueron proporcionados por la realidad de las cosas.
Pero un hombre así, un hombre claramente consciente de su condición de siervo en relación a su Dios y Señor. Que por eso mismo sabe que existe para servirle y quiere hacerlo con plena y decidida libertad. Que, precisamente porque aceptó voluntariamente su condición, mantiene esta firmeza a pesar de cualquier obstáculo, oposición o peligro. Y que, además, prudente y fiel a la realidad, sabe hacer la elección correcta en cada caso y circunstancia, sin caer en un optimismo infundado, una ambición ciega o una vanidad tonta, es un hombre digno de confianza.
José fue hecho de esa masa, por eso el Señor lo puso al frente de su familia. Dios le confió la tarea de colocar a su Hijo encarnado y a su Santísima Madre bajo su protección: los tesoros más extraordinarios ya confiados a una criatura. Confiar significa esperar en alguien con firmeza y seguridad, colocar algo precioso en sus manos con la única garantía constituida por la certeza de esa fidelidad. Dios sabía que José era sabio y fiel, y por eso lo hizo su hombre de confianza, uno de esos en quienes se puede confiar con toda tranquilidad, seguro de que no faltará si las circunstancias son adversas, que permanecerá leal en cualquier adversidad, que cumplirá de la mejor manera las tareas que le fueron confiadas.
Nada desvió a José del camino que le había sido indicado. Ningún obstáculo, ninguna amenaza, ningún peligro podría romper o minar su lealtad. José permaneció en su lugar y subordinaba cualquier aspiración legítima a la misión recibida. La Iglesia, por lo tanto, tenía todas las razones para elegir y aplicar a José, para la antífona de la comunión de la Misa del 19 de marzo, las palabras de la parábola de los talentos relatadas por San Mateo: Bien, siervo bueno y fiel […] toma parte en la alegría de tu Señor
(Mt 25,21).
Un siervo sabio y fiel es, de hecho, el buen siervo, es decir, el siervo que hace el bien, y no de vez en cuando o accidentalmente, sino generalmente, como efecto duradero de una causa. La causa, en este caso, es la bondad. Un hombre es bueno porque es de tal calidad que el bien procede, como buenos frutos vienen de un árbol bueno.
¿Qué más fue su vida sino una dedicación ininterrumpida al servicio para el cual fue llamado? Esposo de la Virgen María, padre legal de Jesús, sin embargo, la calificación que especifica el sustantivo es necesaria para evitar malentendidos. Por su parte, el Evangelio no usa adjetivos de ese tipo, y eso también ofrece una excelente razón para la reflexión. Pasó su vida protegiéndolos, entregándose al servicio de la misión a la que había sido llamado. Y como aquellos que se entregaron ya no pertenecen a sí mismos, dejó de preocuparse por sí mismo desde el momento en que, iluminado por el ángel en un primer sueño, aceptó plenamente los designios que Dios había trazado para él, acogió a María como su esposa y comenzó a vivir para aquellos que habían sido puestos bajo su custodia. Si el Señor confió su familia a él, José no lo defraudó. Si Dios se apoyó en él, él permaneció firme en todas las circunstancias. El papel atribuido a él no era brillante (como comúnmente se cree), pero eso no importaba para él, y al realizar bien su tarea sombría, empleó el mismo esfuerzo que habría hecho para realizar cualquier otro servicio en el que Dios quisiera emplearlo.
Así, a un hombre sencillo, trabajador, paciente, experimentado, servicial, silencioso, humilde, obediente y olvidado, se le dirigió el elogio de un hombre justo, fiel, sabio y bueno. De un hombre eficiente, que supo superar las circunstancias difíciles para la familia que Dios le había confiado, preservándola de los peligros o sacándola de ellos. Y lo hizo sin la menor jactancia o arrogancia por la confianza de la que había sido objeto. Sin quejarse y protestar, sin un gesto de impaciencia en los momentos difíciles, incomprensibles desde el punto de vista humano, por los cuales Dios lo hizo pasar. Ni los tiempos propicios ni los adversos alteraron su fidelidad a Dios y su dedicación al servicio de Jesús y María: su constancia llegó a tal punto que si alguna vez existió en el mundo un hombre que se pueda decir fiel en todo, ese hombre es José de Nazaret.
Si la Iglesia aplica la denominación de siervo a José, si llama a los hombres que murieron en nombre de la santidad de siervos de Dios, significa que ser siervo, hombre que se dedica al servicio de los demás, no debe ser en sí un estado tan despreciable: al menos no tanto como parece juzgar por el sonido que esta expresión ha adquirido en los oídos de nuestros contemporáneos super-civilizados. Hay algo negativo, en la consideración actual del hombre que sirve, si ese servicio no se refiere al Estado, una empresa, una entidad vaga e impersonal. Como si servir a otro hombre concreto, a una familia, más generalmente a otros hombres, significara rebajarse, dejarse estampar con una marca de inferioridad que coloca al siervo por debajo de la dignidad humana.
Pero Jesús dijo que había venido para servir y no para ser servido
(Mt 20,28).
Arrodillándose ante los discípulos, les lavó los pies y les sirvió, Aquel que era el Señor: Os he dado un ejemplo
(Jn 13,15)
les dijo, mandándoles que se sirvieran unos a otros. Por tanto, servir no es una actitud mala, despreciable o humillante para con la naturaleza humana. Y la condición de siervo no es en modo alguno deshonrosa. Y servir no es una vergüenza. Y José de Nazaret no hizo otra cosa que servir a sus seres queridos con su persona, y a sus vecinos con su trabajo: todo ello, aunque no esté entre las actividades comúnmente consideradas dignas de mención especial, constituye precisamente lo que debería ser la esencia de la vida de cada hombre, como lo fue en la vida de José.
No es fácil para un padre de familia vivir a la altura de su misión si no está dispuesto a servir a sus seres queridos con abnegación, a buscar su bien por encima de todo, incluso a costa de sí mismo. Si él no aprende a no sentirse humillado por el hecho de que ese servicio requiera que dedique el tiempo necesario a su familia, restándolo de los amigos, del ocio, de las relaciones sociales o profesionales.
Incluso nosotros, que nos llamamos cristianos, es decir, discípulos de Cristo, no parecemos, hoy en día, muy inclinados a la virtud de la humildad. Y quién sabe si esta es precisamente la razón del declive de tantas profesiones y oficios realizados sin amor, sin espíritu de servicio, sin dedicación a un trabajo bien hecho. El cristiano debe saber que no es más que el Maestro. Y si Jesús dijo que no vino para ser servido, sino para servir, estar al servicio de los demás debe constituir una aspiración, que se convierte incluso en una obligación cuando se trata de aquellos que Dios ha confiado a nuestros cuidados.
A la luz de ello, se encuentra fácilmente la razón que llevó a San Juan Pablo II, en la Misa inaugural de su pontificado, a exclamar:
¡Oh Cristo! Conceda que yo pueda convertirme y ser un siervo! […] Déjame ser un siervo!
A quien, mejor que a José, Dios podría confiar a la Sagrada Familia? Cuando San Francisco de Asís dijo que nunca debemos considerar que somos superiores a los demás, sino que debemos servir a cada criatura humana por Dios, podría estar pensando en José. Y la excelente razón que San Tomás toma para afirmar la conveniencia de que la Virgen se casara viene de San Jerónimo: Para que José la sirva, dice él.
Santa Teresa llamó a San José glorioso santo en palabras cortas pero densas:
«Maestro de la vida interior, trabajador comprometido en el deber diario, siervo fiel de Dios en constante relación con Jesús: este es José. De José, el cristiano aprende lo que significa pertenecer a Dios y estar plenamente insertado entre los hombres, santificando el mundo. Atendiendo a José, encontrarás a Jesús, atendiendo a José, conocerás a María, que siempre llenó de paz la carpintería de Nazaret».Para profundizar en el papel de San José como guardián de María y de Jesús en la historia de la salvación, consulte la encíclica Redemptoris Mater de San Juan Pablo II.Profundice sus estudios: explore Mariología, Teología mariana, apariciones marianas y el Posgrado en Mariología.
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