Spe salvi – Encíclica de Benedicto XVI – María, estrella de la esperanza (Texto completo)

La Encíclica Spe Salvi es la segunda Carta Encíclica del Papa Benedicto XVI, publicada el 30 de noviembre de 2007, Solemnidad de Cristo Rey (Domingo XXXIV del Tiempo Ordinario). Se trata de una profunda meditación bíblica, filosófica y teológica sobre la esperanza cristiana, con un capítulo conclusivo dedicado a María como «Estrella de la Esperanza», una de las páginas mariológicas más bellas del Magisterio contemporáneo.

Contexto histórico

Benedicto XVI es uno de los mayores mariólogos del Magisterio posconciliar. Como Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, participó de manera decisiva en la redacción de Redemptoris Mater. En Spe Salvi, al concluir una extensa reflexión sobre la esperanza, desde Pablo, pasando por Agustín, Tomás y la filosofía moderna, hasta la muerte y el juicio, el Papa dedica el capítulo final (nn. 49-50) a María como «Estrella de la Esperanza», una de las grandes imágenes de la mariología tradicional.

Texto original latino, capítulo «María, estrella de la esperanza» (nn. 49-50)

BENEDICTUS PP. XVI

Maria, Virgo et Mater, nobis ostendit quid spes sit, et quid vivere ex spe significet. Ipsa tenuit «verbum» quod ei per angelum nunciatum est, et in corde suo meditata est. Credendo in adventurum Deum, credendo in incarnationem Verbi, quam voce et corde accepit, novae spei portam aperuit, quam omnes saecula praecesserant.

Ipsa stellam spei, ut Bernardus scribit, vocamus: stellam maris. «Respice stellam, voca Mariam». In stella tenebris maris gubernare possumus, in Maria, stella spei, viam fidei et spei sequimur in tenebris huius saeculi, donec ad portum salutis aeternae perveniamus.

Haec spes simul personalis est et communitaria: non solitaria, sed corporis Christi, Ecclesiae, spes, quam Maria typus et exemplar est praeclarissimum. Quia Maria plenissime Deo credidit, quia verbum eius tenuit et in corde meditata est, quia per fidem Mater Dei facta est, ipsa nobis ostendit iter spei: audire, credere, portare.

«Ave Maria, plena gratia, Dominus tecum». In hac salutatione angelica mysterium spei totum continetur: gratia Dei, praesentia Domini, plena est Maria. Et ideo spes nostra, haec sola non confundit, in ea radicem habet et fundamentum: quia in ea Deus praesens est, quia in ea Verbum caro factum est, quia in ea spes nostra caro facta est.

Traducción española, capítulo «María, estrella de la esperanza» (nn. 49-50)

BENEDICTO XVI

María, Virgen y Madre, nos muestra lo que es la esperanza y qué significa vivir de la esperanza. Guardó la «palabra» que le fue anunciada por el ángel, y la meditó en su corazón. Creyendo en el Dios que estaba por venir, creyendo en la Encarnación de la Palabra, que recibió con voz y corazón, abrió la puerta de una esperanza nueva, que todos los siglos anteriores habían esperado.

La llamamos «estrella de la esperanza», como escribe San Bernardo, estrella del mar. «Mira a la estrella, invoca a María». En la estrella, podemos navegar en las tinieblas del mar, en María, estrella de la esperanza, seguimos el camino de la fe y la esperanza en las tinieblas de este siglo, hasta llegar al puerto de la salvación eterna.

Esta esperanza es a la vez personal y comunitaria: no es solitaria, sino la esperanza del Cuerpo de Cristo, de la Iglesia, de la cual María es el tipo y el ejemplo más excelente. Porque María creyó plenamente en Dios, porque guardó su palabra y la meditó en su corazón, porque por la fe se convirtió en Madre de Dios, ella nos muestra el camino de la esperanza: escuchar, creer, llevar.

«Ave María, llena de gracia, el Señor está contigo». En este saludo angélico está contenido todo el misterio de la esperanza: la gracia de Dios, la presencia del Señor; María está llena. Y por eso nuestra esperanza, aquella que no confunde, tiene en ella su raíz y fundamento: porque en ella Dios está presente, porque en ella la Palabra se hizo carne, porque en ella nuestra esperanza se hizo carne.

«Stella maris», la imagen patrística

La imagen de María como Stella Maris (Estrella del Mar) se remonta a San Jerónimo y a San Isidoro de Sevilla, que interpretaron el nombre «Miriam» como «gota del mar» o «estrella del mar». La imagen se volvió clásica en San Bernardo de Claraval (siglo XII), quien le dedicó un hermoso sermón: «Mira a la estrella, invoca a María. En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María». Spe Salvi recupera esta imagen y le da profundidad teológica: María no es solo una guía poética, sino la realidad histórica donde la esperanza cristiana tiene su fundamento ontológico.

Significado teológico

La mariología de Benedicto XVI es esencialmente una mariología de la fe: María es «bendecida porque creyó» (Lc 1,45). El Papa retoma y profundiza esta categoría joánico-paulina (cf. Redemptoris Mater, n. 14) y añade la dimensión de la esperanza: María no solo creyó, sino que esperó, esperó en la oscuridad de la fe, bajo la cruz, en el Sábado Santo, y fue confirmada en la Resurrección. Ella es el modelo de la esperanza que «no confunde» (Rom 5,5), porque está fundamentada no en promesas humanas, sino en la Palabra encarnada de Dios.

Lectura complementaria

Profundice sus estudios: explore Mariología, Dogmas Marianos, Redemptoris Mater, Lumen Gentium cap. VIII y Posgrado en Mariología.

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