O la gloire de Marie et notre

Le texte de l’Évangile de Saint Luc, que nous venons d’écouter, relatant le miracle de la multiplication des cinq pains et des deux poissons, par lequel Jésus a nourri la foule dans un lieu désertique, se termine en disant : « Tous ont mangé et ils ont été rassasiés » (cf. Lc 9, 11b-17). Ce « tous » est en effet très important. « Tous ont mangé et ils ont été rassasiés ». Lu dans le contexte d’aujourd’hui, ce « tous » signifie que Jésus souhaite que chaque être humain se nourrisse de l’Eucharistie, car l’Eucharistie est pour tous. C’est pourquoi, avec la solennité que nous célébrons aujourd’hui avec tant de dévotion, nous attirons l’attention sur le fait que Christ s’est offert pour toute l’humanité. Avec la célébration d’aujourd’hui, nous réaffirmons ouvertement notre foi en Jésus-Christ vivant et réellement présent dans le Saint-Sacrement de l’Eucharistie. Avec elle, nous adorons, louons et remercions publiquement le Seigneur, qui, dans le Sacrement eucharistique, continue à nous aimer « jusqu’au bout » et à « être avec nous » jusqu’à la fin des temps. C’est pourquoi la séquence que nous avons chantée avant l’Évangile disait :

Terre, exulte de joie,
Loue ton pasteur et guide,
Avec tes hymnes, ta voix.

Toute la terre est invitée à louer. Ainsi, personne ne doit se sentir exclu de cette louange.

Mais la séquence faisait également une autre invitation :

Aujourd’hui l’Église t’invite :
Le pain vivant qui donne la vie
Viens avec elle célébrer.

La terre est invitée non seulement à louer, mais aussi à célébrer le pain vivant qui donne la vie. Et ici, en ce lieu saint, la Sainte Vierge est pour nous le modèle de la manière dont il faut célébrer le pain vivant qui donne la vie.

Le « Fiat » de Marie et l’Amen de la communion : une profonde analogie

Aux paroles de Saint Jean-Paul II, « il existe une profonde analogie entre le « oui » (fiat) prononcé par Marie, en réponse aux paroles de l’Ange, et l’Amen que chaque fidèle prononce lorsqu’il reçoit le corps du Seigneur. À Marie, on a demandé de croire qu’elle concevait « par l’action de l’Esprit Saint ». C’était le « Fils de Dieu ». » (cf. Lc 1, 30-35).

En continuant la foi de la Sainte Vierge, dans le mystère eucharistique, on nous demande de croire que ce même Jésus, Fils de Dieu et Fils de Marie, devient présent dans les signes du pain et du vin avec toute sa nature humaine-divine.

Frères et sœurs

Lorsque nous nous approcherons de la communion pour recevoir le corps du Seigneur, imitons l’amour de Marie. Lorsque nous dirons « Amen », avant de communier, imitons la foi de Marie. Lorsque nous recevrons le corps du Seigneur, disons intimement les paroles de Marie : « Que se fasse en moi selon ta parole ».

Père João Paulo Domingues

L’analogie entre l’Amen de Marie et notre Amen eucharistique est développée dans l’Encyclique Ecclesia de Eucharistia

de Jean-Paul II, où Marie apparaît comme la femme eucharistique par excellence.

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Pour approfondir la réflexion sur le fiat de Marie et la foi, consultez l’Encyclique Redemptoris Mater du Pape Jean-Paul II.