Zasługa i łaska
W codziennym kontekście słowo „merytum” często wiąże się z logiką meritokracji: uznaniem pracy, nagrodą proporcjonalną do wysiłku. Według Kodeksu Prawa Kanonicznego w §2006: „Słowo ‘merytum’ oznacza ogólnie wynagrodzenie, jakie wspólnota lub społeczeństwo przyznaje działaniom jednego ze swoich członków, uznane za dobre lub złe, godne nagrody lub kary. Merytum wiąże się z cnotą sprawiedliwości, zgodnie z zasadą równości, która ją reguluje”. Jednak przed Bogiem kwestia ta przyjmuje radykalnie odmienny kształt: jak zdobyć merytum przed Tym, od którego otrzymujemy wszystko? Jest On pierwszą przyczyną wszystkich rzeczy, jak stwierdza św. Tomasz, i bez Niego nie dokonujemy nic dobrego.
Bezpłatność łaski nie może zawierać zasług. Ponadto termin “zasługa” jako substancja nie istnieje w Biblii. Jednakże, gdy mówimy o zasługach, chcemy powiedzieć, że Bóg obiecuje nagrodę tym, którzy wypełniają Jego słowo. Należy pamiętać, że pojęcie nagrody po śmierci pojawia się w Biblii dopiero w II wieku p.n.e.Doktryna paulinna, podkreślając bezpłatność łaski, nie przestaje wskazywać, że po otrzymaniu środków do zasług (czyli łaski) chrześcijanin otrzyma w Parusii koronę sprawiedliwości od sprawiedliwego Sędziego:> «Od tej pory przygotowana jest dla mnie korona sprawiedliwości, którą da mi sprawiedliwy Sędzia w dniu tym nie tylko mnie, ale wszystkim, którzy z miłością oczekują jego objawienia» (2 Tm 4,8). «Ponadto wszyscy musimy stanąć przed sądem Chrystusa, aby otrzymać odpowiednią nagrodę, nagrodę lub karę za to, co zrobiliśmy w naszym ciele, dobrze lub źle» (2 Kor 5,10).Zatem Paweł podkreśla, że człowiek nie może zdobyć nagrody w pełnym znaczeniu, tak jak osiąga karę. Jego zasługi są w mniejszym i wtórnym znaczeniu, gdyż łaski, które czynią go świętym i napędzają na dobro, są darem, według Pawła:> «W rzeczywistości wynagrodą grzechu jest śmierć, ale darem Boga jest wieczne życie w Chrystusie Jezusie, naszym Panu» (Rm 6,23).Różnicując w ten sposób, Paweł podkreśla implikację faktu, że Bóg jest Ojcem i że cała ojcostwo nosi Jego imię:> «Bo przecież wszyscy jesteście dziećmi Bożymi przez wiarę w Chrystusa Jezusa» (Gl 3,26). Dzieci mogą w pełni zdobyć karę, brak zainteresowania, ale nie mogą mieć potrzeby zasługiwania na podstawowy miłość swoich rodziców. Podobnie, nadzieja ludzka na osiągnięcie domów Ojca opiera się na tej prawdzie:> «I jeśli jesteśmy dziećmi, to jesteśmy dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa, jeśli w istocie współcierpimy z Nim, aby i my mogli się chwalić razem z Nim» (Rm 8,17). «Wiedząc, że Bóg wam odpłaci, i że On jest źródłem wszelkiej łaski, a wy jesteście w Nim, i że On jest Chrystusem, Panem naszym» (Kol 3,24).Jednakże Ojciec wymaga od wiernych, by byli podobni do Jego Syna, Jezusa Chrystusa. W tym sensie, tak jak prawdziwe zasługi Chrystusa nie poruszają Ojca do osiągnięcia miłosierdzia i łaski (ponieważ On nie potrzebuje być poruszony, gdyż od wieków kocha człowieka, a jego spontaniczna miłość doprowadziła Go do wysłania Syna na świat), to Jego niezasłużona miłość jest podstawowym wyjaśnieniem wszystkiego, co dobre, co człowiek posiada i jest. Posłuszeństwo zasługujące jest warunkiem ludzkim, którego Ojciec pragnie dać człowiekowi. Nie otrzymując niczego w zamian, udziela pełności przymierza opartego przez i w miłości Boga, którą człowiek nie może zdobyć.Co do tego tematu, jakie masz wątpliwości dotyczące „Miernego i Łaski”? Czy Bóg obdarza nas łaskami za nasze czyny?Maria jest doskonałym wzorem miernego i przyjęcia boskiej łaski. Aby pogłębić tę wiedzę, przeczytaj Encyklikę Redemptoris Mater św. Jana Pawła II o Marii i pełni łaski.
Rozwiń swoją wiedzę: zgłębiaj Mariologię, Teologię Marianę, Aparicje Maryjne oraz Póś-Studia Mariologiczne.
Responses