Aristide

Aristide

Aristide este unul dintre primii apologiști creștini, probabil atenian.

Ce este apologia?

Apologia este apărarea rațională a credinței creștine în Dumnezeu, Hristos, Biserica și înțelegerea comună a tuturor oamenilor. Argumentațiile erau de obicei adresate păgânilor sau iudeilor. De asemenea, se adresau, în comunitățile creștine necatolice, membrilor mai îndoielnici ai Bisericii sau simplilor credincioși care doresc să-și aprofundeze conștiincios credința, deoarece, așa cum spune Sfântul Petru: „Mai degrabă, sfințiți-L pe Hristos ca Domn în inima voastră. Fiți întotdeauna pregătiți să dați răspuns pentru speranța care este în voi” (1 Petru 3,15).

Pentru a apăra creștinismul, autorul scrie o lucrare adresată împăratului Hadrian (117-138) și lui Antoninus Pius (138-161), numită Apologia.

Lucrarea este împărțită în 17 capitole, unde se apără rațiunile monoteismului și posibilitatea de a vorbi despre Dumnezeu, Creatorul și Păstrătorul universului.

În această lucrare, autorul împarte omenirea în patru categorii: Barbarii, Grecii, Evreii și Creștinii. Aceștia din urmă sunt cei care au o noțiune exactă despre Dumnezeul adevărat și practică un cult autentic, o cunoaștere superioară, distingându-se prin integritatea vieții.

Apologia își propune să critice politeismul și magia barbarilor, să respingă mitologia greacă, redusă ad absurdum. În ceea ce privește evreii, autorul critică exterioritatea cultului lor și forma lor superstițioasă de viață, deși respectă concepția lor despre Dumnezeu. Pentru Aristide, creștinii reprezintă un „popor nou”, care își are originea în Isus Hristos, „omul divin”, deși divinizarea omului de către păgâni este criticată.

Apologia a ajuns la noi în principal în versiunile siriacă și armeană, versiunea greacă fiind practic pierdută. În întreaga lucrare, ne întâlnim cu un text marian, în siriacă, care este important atât prin vechimea sa, și prin urmare, prin mărturia mariologică a secolului al II-lea, cât și prin originalitatea conținutului marian, în care Maria este numită „femeie ebraică”, „fiica omului” și, în contrast, Isus este numit „Fiul lui Dumnezeu”.

Să ascultăm pe scurt cuvintele pe care autorul i le-a dedicat:

„Creștinii își încep religia de la Isus Hristos și el este numit Fiul lui Dumnezeu cel Înalt. Se spune că Dumnezeu a coborât din cer și, dintr-o femeie ebraică, a luat și s-a îmbrăcat cu trupul și a locuit în fiica omului, Fiul lui Dumnezeu. Din acest anunț, care a fost făcut și predicat printre ei, înțelegeți puterea care se află în el” (Apologia II, 6-7).

Pentru a aprofunda mariologia patristică și mărturia apologeților despre Maria, consultați enciclica Redemptoris Mater a Papei Ioan Paul al II-lea. Adâncește-ți studiile: explorează Mariologia, Teologia mariană, Aparițiile mariane și Programul de Studii Postuniversitare în Mariologie.