Vina și piatra de unghi: Is 5, 1-3 și parabola vițălor de vie din Mt 21

“Lapidem qui reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli.”
Mt 21,42

A vigintisecta duminică a Timpului Comun a Anului A articulează trei texte în jurul viței lui Dumnezeu și a pietrei respinse care devine unghiul de colț. Is 5,1-7 cântă vița cultivată cu grijă de iubitul său, dar care a produs struguri sălbatici: este Israel care a înșelat speranțele lui Dumnezeu. Fil 4,6-9 invită la pacea care depășește orice înțelegere și la cultivarea a ceea ce este adevărat, cinstit, drept și pur. Mt 21,33-43 relatează parabola viticoltorilor care ucid servii și fiul stăpânului: vița va fi dată altora, iar piatra respinsă de constructori va deveni unghiul de colț.

I. Prima lectură: Is 5,1-7

Profetul cântă în numele prietenului său: «Cântării prietenului meu voi cânta, asupra viței sale, vița iubită. Prietenul meu avea o viță pe un deal fertil» (Is 5,1). Prietenul a pregătit totul: a săpat pământul, a curățat-o de pietre, a plantat cea mai bună viță de vie, a construit o turnă în mijloc și a săpat o cisterne. «Și aștepta ca ea să producă struguri, dar ea a produs struguri sălbatici» (v.2). Întrebarea care urmează este o interpelare către popor: ce mai putea face pentru viță? Și concluzia: «Vița Domnului oștilor este casa lui Israel, iar oamenii lui Iuda, plantația sa preferată. Aștepta dreptate, dar iată nedreptate. Aștepta dreptate, dar iată strigătul» (v.7). Compararea cuvintelor ebraice este perfectă: mishpat/mispach (dreptate/scurgere de sânge), tsedaqah/tsaeqah (dreptate/strigăt). Vița nu a produs ceea ce se aștepta. Dar iubitul nu renunță la viță: îndepărtează protecția sa și o lasă să experimenteze consecințele.

II. A doua lectură: Fil 4,6-9

În contrast cu anxietatea pe care contextul ar putea-o genera, Pavel invită: «Nu vă îngrijorați de nimic. Ci, în orice lucru, prin rugăciune și cerere cu mulțumire, prezentați cererile voastre lui Dumnezeu» (Fil 4,6). Și promisiunea: «Și pacea lui Dumnezeu, care depășește orice înțelegere, va păzi inimile și gândurile voastre în Hristos Isus» (v.7). Pacea care depășește înțelegerea nu este pacea absenței de probleme: este pacea care persistă în mijlocul problemelor, pe care înțelegerea nu o poate produce, ci Dumnezeu o oferă. Și invitația la discernământ: «Gândiți-vă la aceste lucruri: ceea ce este adevărat, ceea ce este cinstit, ceea ce este drept, ceea ce este pur, ceea ce este iubitor, ceea ce este de bună faimă, dacă există vreo virtute și dacă există vreo laudă, gândiți-vă la aceste lucruri» (v.8). Vița care produce aceste roade este vița care nu dezamăgește.

III. Evanghelia: Mt 21,33-43

Iisus reia imaginea viței din Isaia și adaugă-i vrednicii: «Era un om care era proprietar de terenuri. A plantat o viță de vie, a înconjurat-o cu un gard, a săpat în ea un groapă, a construit o turn și a închiriat-o vițătorilor. Apoi s-a îndepărtat» (Mt 21,33). La timpul recoltei, stăpânul trimite servii să culeagă roadele. Vițătorii îi bat pe unii, ucid pe alții, îi pietricesc pe alții. Trimite mai mulți servitori: la fel. În cele din urmă, trimite fiul său, crezând că va fi respectat. Vițătorii îl recunosc: «Acesta este moștenitorul. Vino și ucide-l și ia moștenirea lui» (v.38). Ucid fiul. Iisus întreabă ce va face stăpânul cu vițătorii. Răspunsul ascultătorilor: «Va da o soartă rea celor răi și va închiria vița altora care îi vor da roadele la timpul potrivit» (v.41). Și citarea din Psalm: «Piatra pe care zidarii au respins-o a devenit piatra de unghi» (v.42). Parabola se încheie cu o transferare: «Împărăția lui Dumnezeu vă va fi luată și dată unei alte neamuri care îi va da roadele» (v.43).

IV. Maria și vița fidelă

Isaia cântă o viță care a dezamăgit iubitul. Maria este, în tradiția patristică, excepția în vița lui Israel: partea viței care nu a produs struguri sălbatici, ci care a dat cel mai prețios fruct pe care vița l-a produs vreodată, Fiul lui Dumnezeu. În ea, cânticul lui Isaia 5 a găsit răspunsul său pozitiv: iubitul aștepta dreptate și în Maria a găsit dreptate; aștepta justiție și în Maria a găsit justiție. Piatra angulară din Mt 21,42 este Hristos. Maria este cea care a rămas la piciorul pietrei angulare când toți au fugit: când zidarii respingeau piatra, ea o recunoaștea. Fil 4,6-9 vorbește despre un inimă păzită de pacea lui Dumnezeu care depășește înțelegerea. Inima Mariei, care «păstraa toate aceste lucruri și le medita» (Lc 2,19), este modelul acestei inimi păzite de pace. Nu pacea absenței durerii (sfaia de sabie a trecut prin ea), ci pacea care persistă când totul eșuează, pacea care este rodul nu al înțelegerii ci al încrederii în iubitul care a plantat vița.